Introducción del editor para la primera edición.

¿Qué tiene la India para ofrecer al mundo, a este dinámico mundo nuestro que ansía al mismo tiempo dinero, poder, fama, paz, amor y satisfacción? A este mundo implorante, India le ofrece su tesoro inexhaustible, su poder todo-amoroso, su gloria perenne, su insondable paz, inefable deleite y eterna plenitud. India ofrece los Upanishad, la ofrenda del alma de la India.

¿Quieres dinero? Los Upanishad te enseñaran a obtenerlo. ¿Te interesan el poder, honor, nombre y fama? Los Upanishad te enseñaran cómo adquirirlos. ¿O prefieres las realidades superiores —paz, luz y deleite interior? Éstas también —especialmente éstas— los Upanishad te enseñaran cómo lograrlas. Ya te intereses por lo temporal o por lo eterno, los Upanishad encarnan el sendero que te llevará a tu objetivo.

Upanishad quiere decir “conocimiento de Brahma” o “el conocimiento de Dios”. Este conocimiento ilumina la oscuridad terrenal y transforma la ignorancia humana. Al final de nuestro viaje espiritual vemos a la oscuridad convirtiéndose en luz y la ignorancia en sabiduría interior.

En este libro, Sri Chinmoy, reconocido filósofo y maestro espiritual de la India, ofrece su iluminadora luz sobre los principales Upanishad a todos los buscadores de la Verdad. Del vasto mar de sabiduría ofrecido en los Upanishad, Sri Chinmoy aísla y expande las verdades más inspiradoras e iluminadoras. De sus trece charlas sobre los Upanishad el lector aspirante puede extraer tremenda asistencia en el entendimiento de los secretos plasmados por los antiguos sabios de la India.

Brahman, el Ser, la naturaleza de la fuerza de vida del hombre, la esencia del sacrificio, el ser y el no-ser, la evolución del alma, el Mantra Gayatri, la vida y la muerte — estos son algunos de los temas con los que trata Sri Chinmoy. Su penetrante visión intuitiva le muestra el corazón mismo de la sabiduría upanishádica, y en su lenguaje sublime y elevador del alma él clarifica problemas filosóficos que pueden confundir a grandes estudiosos y buscadores avanzados.

En Sri Chinmoy sus discípulos, seguidores y admiradores hallan la más sincera atención. Su sabiduría interna y su amor-luz divino sirven y guían a la mente humana buscadora y al corazón humano aspirante. A menudo sucede que uno experimenta la Verdad y otro, sin experimentarla, explica la Verdad. Los sabios indios del pasado lejano experimentaron la Verdad. Después, muy pocos maestros espirituales indios han tenido la experiencia de esa misma Verdad elevadísima. Pero muchos eruditos y escritores indios se han convertido en exponentes de los conocimientos Védico y Upanishádico sin haber tenido ni un ápice de experiencia interna e la Verdad última. Ese no es el caso de Sri Chinmoy, ya que él ha experimentado esta Verdad última. Si comprensión de los Upanishad no proviene de la mera aplicación intelectual, sino de la experiencia personal directa de estas verdades internas.

En Sri Chinmoy los buscadores sinceros no sólo ven la encarnación de la Verdad eterna en su pura vida y alma, sino también su espontánea revelación y conmovedora manifestación.

Los videntes upanishádicos están orgullosos de Sri Chinmoy porque él es. Sri Chinmoy está orgulloso de ellos porque en su existencia interna está siempre con ellos en el resplandeciente Sueño del Supremo que está deviniendo en la manifestadora Realidad del Supremo.