Astrología, lo sobrenatural y el Más Allá

I: Astrología y profecía

_Pregunta:_ ¿Qué piensa de la astrología? ¿Hay algo de verdad en las predicciones astrológicas?

Sri Chinmoy: La astrología es una ciencia. Incluso los buscadores espirituales la llaman una ciencia interior, una ciencia espiritual. La astrología es el canto de las estrellas. Lo que ha sido decretado y lo que ya ha entrado en el mundo manifestado se graba en las estrellas. Cuando la astrología trata con el pasado, con lo que ya ha sido grabado, casi siempre es correcta. Pero la astrología también nos permite ver el potencial, y busca decir el futuro basada en el pasado. Los astrólogos expertos son adeptos a entrar en la verdad de este ámbito. En la mayoría de los casos, cuando se hace de manera cuidadosa y científica, la astrología es absolutamente correcta para las personas comunes que no tienen ninguna fe en Dios o en sí mismas.

Pero si las personas tienen fe en sí mismas, con esa fe pueden trascender la astrología. Por eso decimos que la fe cambia las cosas a través de una voluntad inamovible. Si tenemos una voluntad inamovible, el destino puede cambiarse. Cierto, todas nuestras acciones pasadas están grabadas en las estrellas. Pero si queremos anular el destino, es como borrar algo en una grabadora. Digo algo y queda grabado, pero puedo borrarlo, si quiero.

La astrología es cien por cien correcta cuando uno se halla totalmente en el mundo físico y está viviendo una vida humana ordinaria. Cuando uno entra en la vida interior, la vida espiritual, es un sesenta o setenta por ciento correcta. Si el aspirante está en contacto consciente o inconsciente con su ser interno, y su ser interno está constantemente en contacto con el Origen, habrá muchas, muchas cosas malas que podrá evitar. Por último, cuando uno está en comunión consciente con Dios, la astrología no funciona en absoluto para esa persona, porque todo en su vida proviene directamente de Dios. La verdadera unidad con Dios va mucho más allá de la astrología. Si con nuestra intensa aspiración decimos: “Dios, yo no quiero esto”, y si somos uno con Dios, entonces Dios dirá: “De acuerdo, entonces no lo tomes”. Por supuesto, esto no se aplica a los principiantes en la vida espiritual. Únicamente quienes tienen una comunicación interna directa con el Ser Altísimo pueden ir completamente más allá de la influencia de las estrellas. Pero uno no va a seguir siendo siempre un principiante. Con el transcurso del tiempo uno se vuelve más y más avanzado en la vida espiritual, y más y más inmune a las fuerzas del propio pasado.

Ahora bien, incluso cuando uno no es un buscador, una predicción astrológica puede aún ser trascendida. En un nivel más profundo siempre hay una fuerza más elevada llamada la Gracia de Dios. La Gracia de Dios puede cambiar el destino de cualquiera. Esta Gracia es todopoderosa; puede cambiar las posibilidades ocultas y trasciende las leyes de la astrología, que son las Leyes cósmicas de Dios. A veces la predicción de un astrólogo es realmente cierta, pero no se cumple debido a la Gracia divina. Por eso la astrología solo es un treinta y cinco o cuarenta por ciento correcta cuando trata con el futuro. Cuando sabemos que hay algo infinitamente superior a la ley astrológica, deberíamos tener fe en ello. Así pues, la petición que hago a mis discípulos es que no tengan fe en los horóscopos y la quiromancia. Tengan toda la fe en su propia aspiración. Si tienen fe total en su propia aspiración y en la Gracia de Dios, entonces vendrá su salvación. No necesitan preocuparse por su futuro.

En India hay bastantes sistemas para consultar horóscopos. El sistema Bhrigu es el más importante. Fue introducido hace miles de años y ahora hay volúmenes sobre volúmenes escritos acerca del mismo, con todo registrado. Simplemente usted le da su carta al brahmín, el astrólogo maneja este sistema, y él pasará las páginas ante usted y le dirá todo acerca de su vida. Muy a menudo será cierto. La historia de su vida ha sido escrita allí. Si se ha dibujado la carta correctamente, entonces él ni siquiera tiene que hacer un horóscopo. Está ya escrito allí.

Mi hermano mayor, que es astrólogo, fue a ver a un astrólogo versado en este sistema y que poseía todos los antiguos libros sagrados donde todo está escrito. Cuando le mostró mi carta, el astrólogo dijo que a partir de los doce años, mi horóscopo ya no funcionaría más. Estuvo absolutamente acertado, porque a los trece años realicé a Dios y me volví inmune a todas las leyes astrológicas.

Otro incidente me gustaría contarles acerca del sistema Bhrigu. Mi tío materno fue a ver a un astrólogo para que le hiciera su horóscopo conforme a este sistema. Él y su esposa no tenían ningún hijo. En el horóscopo se mencionaba que este matrimonio nunca tendría hijos porque mi tío, que había sido cazador en su encarnación previa, había matado a una cierva encinta. Mientras la cierva exhalaba su último aliento, su alma imploró a Dios: “Oh Dios, él ha matado al bebé que hay dentro de mí. Te suplico que no le des ningún hijo en su próxima encarnación. Dios escuchó la plegaria de la cierva y en esta encarnación mi tío materno no tuvo ningún hijo. Después de mi realización me concentré para ver si esta historia acerca de mi tío materno en su encarnación pasada era cierta o no, y descubrí que era absolutamente cierta.

Ahora bien, esto no significa que todo lo que dicen los astrólogos sea cierto. Ni mucho menos. Hace poco, una de mis discípulas acudió a mí llorando porque alguien había predicho que su padre moriría ese mismo mes. Le dije: “Bien, si está escrito que tu padre muera, morirá de acuerdo con la profecía del astrólogo”. Entonces me concentré y le dije: “No te preocupes. No estoy haciendo nada. No estoy atrayendo la Gracia de Dios. Ni siquiera estoy orando a Dios por tu padre, pero la predicción es errónea”. Créanme, no recé al Supremo para que anulase la profecía del astrólogo, pero su padre todavía está sano y fuerte. También, según los astrólogos, se suponía que la madre de otro discípulo mío iba a morir el diecisiete o dieciocho de diciembre. Este discípulo lloraba amargamente. Pero le dije que esa predicción estaba también equivocada. Su madre todavía vive.

En India conocemos muchos casos en los que la astrología ha fallado, especialmente en situaciones que implican a un ashram espiritual. Los astrólogos pueden decir que cuando un niño tenga catorce o quince años, sus padres van a morir. Pero, si antes que el niño llegue a esa edad, sus padres aceptan la vida espiritual, tal vez vivan muchos más años. Muchos Gurus han cambiado el destino de sus discípulos. Hay un sin fin de historias en India acerca de esto. Por ejemplo, en cierta ocasión un astrólogo dijo que alguien iba a morir en un determinado día, a una determinada hora. Pero una figura espiritual pidió a esa persona que fuese a verle. La persona acudió y el maestro la puso en el suelo y la cubrió con barro, luego se sentó allí para meditar. Cuando pasó la hora designada, el Guru retiró el barro que cubría a su nuevo discípulo y le dijo: “Ahora ve a ver al astrólogo y muéstrale que todavía existes sobre la tierra”. Hay muchos, muchos casos auténticos como éste.

Hay crisis en nuestras vidas. A veces cuando somos jóvenes nuestras vidas están en peligro. Pero si existe la Gracia de Dios o si alguien, padres o familiares, están rezando por nosotros consciente o inconscientemente, podemos evitar el peligro.

En los horóscopos vemos que muchas veces la muerte está escrita para una persona. Los astrólogos mencionan que habrá peligro y que la persona morirá. Pero muchas de estas personas todavía están vivas. Y aún más, tenemos líneas en las palmas de nuestras manos que muestran cuántos años viviremos en la tierra. En algunos casos, cualquiera que conozca la quiromancia dirá que la línea de la vida de una persona es, digamos, para treinta y dos o treinta y tres años, pero puede que esta persona ahora tenga setenta y dos o setenta y cinco años. Incluso entre mis discípulos hay dos o tres mujeres cuyas líneas de la vida están completamente quebradas. Si un experto en quiromancia leyera sus manos, vería tan solo las dos mitades y se sorprendería de que todavía estén sobre la tierra. ¿Cómo sucede esto? Un poder más elevado ha sido el responsable. No hay nada que no pueda ser cambiado por la infinita Gracia del Supremo.

_Pregunta:_ ¿Cuál es su opinión sobre de las profecías? ¿Realmente se puede conocer el futuro con antelación?

Sri Chinmoy: Cuando la gente hace predicciones, a veces estas llegan a ser ciertas y a veces sencillamente se equivocan. Supongamos que usted tiene su tercer ojo abierto y sabe que alguien va a morir mañana. Si le dice a esa persona que mañana se va a morir, le estará haciendo el mayor daño porque el temor que le está creando hoy va a quitarle inmediatamente toda la alegría, la confianza y la certeza de su vida. Durante las horas que le quedan, esa persona estará ya viviendo en el reino de la muerte debido a su temor. Aunque la predicción que le hizo no sea cierta, la persona estará medio muerta. ¿Qué bien se hace con decirle que va a morir? Lo más probable es que no dé ningún buen resultado.

Muy a menudo la gente hace predicciones sorprendentes, predicciones positivas tales como “serás favorecido”, “llegarás a ser una gran persona”, “te convertirás en algo maravilloso y el mundo entero te aclamará”. Cuando se hace esta clase de predicción, a menudo vemos la maliciosa interferencia de las fuerzas hostiles. La persona que ha hecho la predicción ha visto la verdad, pero su visión no es la visión del Omnipotente; es la visión de alguien que tiene la capacidad de ver la verdad, pero no la de Aquel que puede crear la verdad, que puede manifestar la verdad. Cuando una persona común y corriente tiene la capacidad de hacer predicciones, siente que ha creado la verdad; pero no es así. Únicamente Dios ha creado la verdad y únicamente Dios tiene el poder de anular la verdad o transformar la verdad. A mí, personalmente, no me gusta hacer ninguna predicción, porque muy a menudo quebrantamos la Ley cósmica al predecir el futuro. No dejamos que ese futuro se exprese de la manera deseada por Dios.

En cierta ocasión un discípulo fue a ver a su Maestro y le dijo que un astrólogo había predicho que iba a morir ese mismo día. El Maestro se concentró en el discípulo y dijo: “Sí, está destinado así, pero yo haré descender la Gracia del Altísimo y podré salvarte”. El discípulo volvió a ver al astrólogo y le dijo: “Mi Maestro dice que tu predicción no se cumplirá”.

El astrólogo dijo: “He hecho cientos de predicciones y todas se han cumplido. Si mi predicción no se hace realidad en tu caso, me haré discípulo de tu Maestro; y si mi predicción se cumple, tu Maestro tendrá que venir y aprender de mí astrología».

El discípulo le contó a su Maestro lo que el astrólogo había dicho, y el Maestro aceptó el trato.

Pasó el día y no sucedió nada. Así que el astrólogo fue a ver al Maestro para hacerse su discípulo, y el Maestro le explicó: “Tu predicción era absolutamente cierta. Aunque hay personas que hacen predicciones erróneas, la tuya era correcta. Pero yo hice descender la Gracia del Supremo para oponerse al destino de mi discípulo».

_Pregunta:_ Últimamente he estado leyendo en periódicos y revistas sobre unas profecías que dicen que parte del mundo va a disolverse o hundirse en el océano. ¿Hay algo de cierto en esto?

Sri Chinmoy: El mundo está lleno de imaginación. Dios ha sido muy amable con nosotros; nos ha dado imaginación en medida infinita. Ni California ni Puerto Rico ni ninguna otra parte del mundo va a disolverse. Es simplemente absurdo e imposible, incluso si lo dicen los astrólogos. Pero este rumor crea gran sensacionalismo. Respecto a que algunas partes de la Tierra se vayan a hundir en el mar, siempre cabe la posibilidad de este tipo de cambios en la superficie de la Tierra, pero no puede ser predicho con ninguna exactitud por los astrólogos, puesto que siempre hay fuerzas actuando que ellos no pueden evaluar. ¿Pero por qué hemos de pensar en si un lugar en particular va a perdurar o no? Pensemos en nuestra propia realización. La realización de Dios es nuestra Meta. Preguntarnos si este o aquel lugar van a continuar existiendo, no nos ayudará a alcanzar nuestro Objetivo. Si podemos permanecer en la Conciencia de Dios, somos inmortales, pero si permanecemos en la conciencia de la tierra, no seremos inmortales. Es la conciencia divinizada la que nos hace inmortales, y no el lugar en donde vivimos.

_Pregunta:_ Peter Hirkos, que ahora es muy conocido en todo el mundo, era una persona ordinaria antes de caerse de una escalera cerca de su casa y golpearse la cabeza. Cuando recobró la consciencia, tenía la capacidad de predecir el futuro y decir lo que pasaría. Él ayuda a la policía para descubrir asesinos y toda clase de cosas. ¿Qué cree que sucedió cuando se cayó al suelo y se golpeó la cabeza?

Sri Chinmoy: Tenemos que saber algo de su pasado. En esta vida era una persona común, pero en sus encarnaciones pasadas probablemente ya había desarrollado ese poder. En un momento determinado, este hombre tuvo un shock e inmediatamente revivió su antigua vida y el poder que tenía de sus encarnaciones pasadas. Muchas, muchas veces suceden estas cosas a personas de lo más normales: a sirvientes y trabajadores humildes. Cuando son atacados por serias enfermedades, reciben toda suerte de poderes espirituales; todos sus poderes del pasado son revelados. La enfermedad es el último golpe. Lo llamamos el golpe de purificación interior. Este golpe sirve de purificación de su existencia, de su vida. No es un golpe accidental; es precisamente una ocasión utilizada por estos poderes para salir de nuevo a la luz.

_Pregunta:_ ¿Cuál es la diferencia entre astrología y Yoga?

Sri Chinmoy: La astrología no tiene el poder de cambiar nuestro destino, pero la espiritualidad o el Yoga sí tienen ese poder. La diferencia entre astrología y Yoga es que la astrología tan solo indica; indica el futuro en base al pasado, pero no lo modifica. El Yoga, sin embargo, puede realmente derrotar el pasado y dar forma al futuro. La astrología desempeña su papel muy efectivamente hasta que uno entra en la espiritualidad más profunda. Ahí la astrología se postra, lo mismo que tú te postras ante mí. Antes de que uno acepte la espiritualidad, la astrología es muy poderosa, como un león. Después, cuando uno entra en una vida espiritual más profunda, la astrología deviene un gatito doméstico.

_Pregunta:_ Guru, dijo que una vez intentó ayudar a tres discípulos suyos que vio que estaban destinados a morir. Dijo que con dos de ellos lo consiguió, y respecto al tercero no estaba seguro aquella vez. ¿De qué depende todo? ¿De la receptividad de la persona?

Sri Chinmoy: Principalmente de la receptividad. Yo estoy dispuesto a dar. Si ellos pueden recibir, estarán bien; de lo contrario, no. A veces se resisten, o no tienen ninguna energía vital. Si hay tan solo una pizca de energía vital, cuando el doctor pone la inyección, tal vez la persona pueda revivir. Al menos hay alguna posibilidad y esperanza. Pero si la persona está absolutamente muerta, ¿qué bien podrá hacer la inyección? Del mismo modo, no importa cuánto poder haga uno descender desde arriba, si la energía vital de la persona es demasiado limitada, es un caso perdido.

_Pregunta:_ ¿Tiene alguna relevancia que un niño haya nacido durante un eclipse de sol o de luna?

Sri Chinmoy: Un astrónomo o un astrólogo estarían en mejor posición que yo para responder a esta pregunta. Desde el punto de vista espiritual, deseo decir que un niño nacido durante un eclipse de sol trae al mundo tremenda energía. Si esta energía no se canaliza a través de senderos espirituales desde la vida temprana del niño, esto puede causar un montón de inconvenientes. El niño puede volverse rebelde e indisciplinado y usar esta energía para algún propósito destructivo. Si el niño está desarrollado espiritualmente, puede usar su ilimitada energía para escalar las alturas de la espiritualidad y hacer la labor de Dios en el mundo. Por otra parte, si tal niño no es proclive a la espiritualidad, aun así, su energía puede llegar a equilibrarse perfectamente mediante la Gracia de Dios. Es entonces cuando puede también hacer trabajo constructivo en el mundo. Un niño nacido durante un eclipse lunar tiene una disposición a la dulzura y la serenidad. Si tiene inclinación espiritual, alcanzará su meta a través de su personalidad dulce y equilibrada y su amor por el Divino. Si la persona no es espiritual, puede haber una tendencia a la pereza y la somnolencia, y puede que pase el tiempo distante de todo e internamente dormido.

_Pregunta:_ Las estrellas nos afectan, la tierra nos afecta y así sucesivamente. Cuando nosotros meditamos, ¿afectamos a algunos otros planetas, por ejemplo, o a cualquier otra cosa?

Sri Chinmoy: Depende de quién esté meditando. Si alguien es un aspirante del más alto rango y su meditación está dando fruto, fruto robusto, en ese momento afecta a los planetas. Penetra en los planetas y crea nueva vida. Desde la atmósfera del mundo aporta una suerte de energía espiritual sutil a los planetas. Pero si un Maestro espiritual medita, su meditación puede penetrar si quiere en cualquier planeta, en cualquier lugar del universo de Dios. Un buscador altamente avanzado que esté en los umbrales de la realización puede también afectar a los planetas. Cuando estas personas meditan, pueden penetrar en los planetas, o pueden ofrecer el resultado de su meditación a los planetas. Esto se está haciendo casi todos los días.

II: Espiritualidad, poder psíquico, poder oculto y magia negra

_Pregunta:_ ¿Qué es el ocultismo, y en qué plano existen las fuerzas ocultas?

Sri Chinmoy: El ocultismo es una ciencia. El ocultismo es puro cuando es practicado en los planos físico sutil o suprafísico. Algunas personas lo llaman el plano astral mientras que otras lo llaman el mundo vital. Pero es realmente en el vital interior donde podemos ver la fuente del ocultismo. Las fuerzas ocultas son las fuerzas de nuestra naturaleza escondida. El mundo oculto es el físico sutil, además del vital y el suprafísico.

Si uno entra consciente y deliberadamente en el plano vital, lo primero que sucede es que se ve atrapado por los seres vitales. Estos seres muchas veces le darán gustosamente algo de su poder oculto para que lo utilice. Por un tiempo le permitirán hacer uso de su propio poder oculto y después tratarán de controlarle. Estos seres tienen innumerables deseos absurdos, los cuales tratan de satisfacer a través del buscador a quien han confiado sus fuerzas ocultas.

Si un buscador sincero y genuino entra en los planos vitales con propósitos espirituales mientras amplía su conciencia interior, no hay ningún peligro. Esto se debe a que el buscador es firme en su aspiración; solo quiere la expansión espiritual de su naturaleza interior y exterior, y no se interesa por las llamadas fuerzas ocultas. Pero el buscador que ha forzado el mundo oculto ve que su Meta es muy diferente y, al mismo tiempo, encuentra que ha sido capturado sin piedad por los seres en los planos vitales. Allí estará perdido, totalmente perdido. Hay muchos, muchos buscadores que han comenzado su viaje espiritual con toda sinceridad, pero que fueron atrapados en su camino por las fuerzas ocultas, y no pudieron alcanzar su meta.

_Pregunta:_ Se han escrito numerosos libros sobre lo oculto. ¿Siente que tienen algún valor real?

Sri Chinmoy: Soy plenamente consciente de que muchos estáis estudiando libros que tratan el ocultismo, pero la sincera petición que os hago es que no estudiéis libros sobre ocultismo a menos que hayan sido escritos por Maestros espirituales o almas realizadas. La mayoría de los libros sobre el ocultismo son colecciones de ideas fantasiosas. Por el mero hecho de estudiar libros de ocultismo, uno jamás puede lograr ni siquiera una pizca de poder oculto. Los libros pueden enseñar los secretos del ocultismo, pero uno puede desarrollar los poderes únicamente profundizando en su interior y ampliando su propia conciencia, o implorando sinceramente para hacer que esas fuerzas escondidas afloren a la superficie, ojalá que únicamente para beneficio de lo Divino.

_Pregunta:_ ¿Puede explicarme la diferencia entre el poder espiritual y el poder oculto?

Sri Chinmoy: El poder espiritual es muy vasto y luminoso. Está expandiéndose constantemente, tanto en lo finito como en lo infinito. Si algo es pequeño, la vida espiritual lo hará más grande. Si ya es muy grande, la espiritualidad lo hará todavía más grande. El poder oculto es de una clase diferente: puede decirse que es un poder directo, agudo, inmediato —muy afilado, como el canto de una espada—.

Cuando se utiliza poder espiritual, todo es paz, todo armonía. Si alguien te está aplicando poder espiritual, sentirás que hay un poder dinámico, pero al mismo tiempo no conlleva agresión. Es como ver el mar cuando está en calma y sosegado; cuando está agitado con olas, te intimida. Pero cuando el mar está en silencio, en ese momento no tienes miedo. En ambos casos, sin embargo, el mismo poder se halla presente. Cuando entras en la conciencia del mar, ves que posee un poder tremendo, ilimitado. El poder espiritual es una expansión tranquila e infinita, como un mar en calma sin ningún movimiento agresivo en él; pero posee un poder robusto, una fuerza dinámica y firme.

En el poder oculto, por otro lado, hay un tipo de movimiento que casi siempre es inquieto. Un niño tiene fuerza; un adulto también tiene fuerza. El poder de un niño está siempre revelándose o manifestándose; el niño está constantemente queriendo expresar este poder. Pero un adulto sabe que tiene poder y que puede utilizarlo a su voluntad, por eso no siente la necesidad de expresarlo constantemente. Un poseedor de poder oculto rara vez tiene paz, mientras que el poseedor de poder espiritual está inundado de paz. Un poseedor de poder oculto hace un tremendo alarde externo de su ocultismo; un Yogui con poder espiritual trata internamente de cambiar la faz del mundo.

El poder oculto es muy a menudo empleado de un modo negativo. En el ocultismo verás que el poder es prácticamente como el de un animal feroz. Cuando gente sin sabiduría utiliza el poder oculto, es únicamente para la destrucción. Solo puede ser positivo si está guiado por un Maestro espiritual. Poseer poder oculto es como andar sobre una cuerda —muy peligroso y arriesgado—. Tener poder espiritual es como andar por un sendero firme, donde no hay ningún peligro. Y si uno tiene ambos, poder espiritual y poder oculto, tampoco existe ninguna dificultad o peligro.

Con el poder espiritual podremos tener éxito —lenta, firme y decididamente—. Infaliblemente podremos hacer lo que nos proponemos. Con el poder oculto, si lo usamos correctamente, tal vez hagamos lo que queremos de manera inmediata y directa. Si esta tremenda velocidad del ocultismo siente la necesidad de entregarse a la sabiduría-luz del poder espiritual, entonces el ocultismo es una verdadera bendición para la humanidad. Es un verdadero don de Dios, ya que la humanidad no tiene paciencia; quiere conseguir que todo esté hecho en menos de un instante. Pero si el ocultismo se opone al poder espiritual, está negando la verdad misma. Y cuando niega la verdad, está creando destrucción en la humanidad y para la humanidad.

Si uno quiere practicar ocultismo a fin de despertar la conciencia de la humanidad, primero tendrá que conquistar el miedo: el miedo físico, vital, mental y psíquico. Si se va a practicar el ocultismo para servir al Supremo, a la divinidad en la humanidad, se ha de conquistar el vital inferior, lo que llamamos sexo. Este impulso impuro y sin luz de nuestra naturaleza humana ha de ser totalmente conquistado. Luego, si uno puede tener la realización de que está viviendo la Vida Eterna en la vida fugaz, entonces, la Infinitud, la Eternidad y la Inmortalidad que ha logrado en su propio ser interior o en su conciencia pueden ser usadas para servir a la humanidad de un modo divino. En ese momento, el poder oculto será una bendición real.

Deseo que mis dedicados discípulos que se interesan por el poder oculto, tengan esto presente: primero la espiritualidad y luego el ocultismo, primero la divinidad y luego la humanidad. Uno solo puede servir a la humanidad cuando conoce la divinidad y puede permanecer en la divinidad. La manifestación sin realización no es manifestación en absoluto; es como un cuerpo sin vida. Una vez que alcanzo la Meta y me convierto en la Meta, todo está dentro de mí. Nada puede perturbarme; nada puede destruirme; nada puede dañarme de ningún modo. Todo en la creación de Dios puede verse, sentirse y aceptarse. La persona realizada está en posición de manejar tanto el poder espiritual como el poder oculto. Tras realizar la Verdad, mientras la manifiesta sobre la tierra, uno ha de tomar ayuda de todos los planos, incluyendo el oculto.

La espiritualidad es muy superior al ocultismo. La región oculta y la práctica oculta son también parte de la creación de Dios; pero no tenemos que atravesar las regiones ocultas si lo que queremos es la realización de Dios. Si quiero a Dios y solo a Dios, entonces debo decir que el ocultismo no puede ayudarme ni un poquito en mi realización de Dios. Pero la espiritualidad es absolutamente necesaria para realizar a Dios.

Un aspirante espiritual verdadero no se preocupa por el ocultismo para nada; pero a veces, en su camino hacia lo Más Elevado, el poder oculto viene a él automáticamente como una prueba, para ver si se va a sentir impresionado por ello y va a mostrarle al mundo su capacidad de hacer milagros, o si va a utilizarlo adecuadamente y divinamente. A veces, cuando un aspirante está en el umbral de la realización, los poderes ocultos desde varios planos de conciencia vienen y tocan sus pies. Le dicen: “Maestro, utilízanos. Estaremos a tu servicio, no vamos a hacer maldades. Sencillamente utilízanos para el cumplimiento de tu realización”. En el caso de bastantes Maestros espirituales ha sucedido así. Y vuestro Maestro es uno de ellos.

He usado el poder oculto muchas, muchas veces, pero solo cuando me ha sido solicitado por el Supremo en mí. Y únicamente lo uso para ayudar internamente. Externamente soy reacio a usar mi poder oculto porque seré malentendido. Y jamás lo usaré para castigar o torturar a alguien. El poder oculto es muy dinámico, pero con frecuencia la gente no toma su dinamismo. En cambio, toman la agresión de él y utilizan este poder agresivo para dañar a otros o para alcanzar sus deseos personales.

El poder oculto no es malo de por sí. Algunos dicen que cuando una persona obtiene poder oculto, confundirá a otros y se arruinará a sí misma. En India, algunas figuras espirituales no se interesan nada por el poder oculto. Pero este poder no es malo en sí; más bien es la manera en que lo utilizamos. Si tienes fuego, puedes quemarte o puedes cocinar alimentos. Si tienes un cuchillo, puedes usarlo para apuñalar a alguien o puedes usarlo para hacer una bonita talla. Hasta cierto punto, es cierto que, si no tienes un cuchillo, por supuesto no puedes hacer nada malo. Pero hay muchas cosas buenas que no podrás hacer tampoco; somos nosotros quienes debemos usar el poder oculto sabiamente cuando lo obtenemos.

En India, algunos Maestros espirituales aconsejan a sus estudiantes que no traten en absoluto con las fuerzas ocultas, sino que practiquen primero la vida espiritual. De esta manera se alcanzará el poder espiritual que nunca puede crear problemas. Por naturaleza, el poder espiritual no tiene esa cualidad agresiva o destructiva que posee el poder oculto, pero incluso el poder espiritual puede ser mal empleado si no se hace caso a los dictados del propio ser interior o del Supremo.

Hay también aspirantes espirituales que practican la espiritualidad y el ocultismo juntos. Dicen que durante el día se debería practicar la espiritualidad y durante la noche se debería practicar el ocultismo. Dejemos que la espiritualidad y el ocultismo caminen el uno junto al otro. Este sendero es un poco peligroso, muchos lo han intentado y la mayoría ha fracasado en combinarlos adecuadamente. El modo más seguro y más efectivo es iniciarse en el sendero espiritual y expandir la propia conciencia en la Infinitud y la Eternidad. En ese momento se tendrá maestría total en el mundo oculto.

Si un Maestro espiritual tiene la capacidad de usar el poder espiritual, puede que os preguntéis si tiene también la capacidad de usar poder oculto sin cometer errores. La respuesta es no. Cuando un Maestro espiritual usa el poder espiritual, generalmente lo utiliza bien. Pero cuando se trata del poder oculto, en realidad él no lo utiliza mal, sino que puede simplemente no saber cómo manejarlo. Hay un tremendo conflicto entre el poder espiritual y el poder oculto cuando el Maestro no es del más alto calibre. Si esto sucede, ¿qué debería hacer? Él debería descartar totalmente su poder oculto. Debería decir: “No lo quiero. Es demasiado peligroso. Voy a usar únicamente el poder espiritual que es un mar infinito de Luz y Bienaventuranza. Esta Luz y esta Bienaventuranza son Poder suficiente para mí”.

Si practican Yoga Kundalini ,aunque sea un poco —digamos que solo quince minutos por día—, junto con su auténtica aspiración y meditación, verán que sus centros psíquicos u ocultos están siendo abiertos. Pero si entran en la vida interna tan solo para conseguir poder oculto y así poder mostrarle al mundo su capacidad, entonces la espiritualidad real jamás amanecerá en sus vidas. Si quieren abrir el centro del corazón y mostrar milagros para que la gente los aprecie y los admire, y si piensan que obtendrán más inspiración del aprecio y la admiración que los demás, debo decir que están cometiendo un error. En otros casos, cuando hacen algo y son ensalzados hasta los cielos, tal vez obtengan más inspiración para hacerlo mejor. Pero en este caso no sucede así; si exhiben algo de su poder oculto y los demás les aprecian, pueden estar seguros de que eso será su perdición. No se sentirán inspirados, al contrario, en vez de profundizar en su interior para obtener verdadera realización, continuarán incrementando su poder oculto. El poder oculto es todo tentación.

Cuanto más exhiban el poder oculto, más rápido lo perderán, porque no habrán sido capaces de devenir uno con la fuente. La fuente del poder oculto es la Luz —bastante limitada, pero aun así Luz de la mayor pureza—. Si van a tratar con la Luz, deberían tratar con la Luz espiritual. Si esta es limitada, no hay nada de malo, puesto que no supondrá ningún peligro. Puede ser que tengan un dolor de cabeza si invocan demasiada, pero no va a destruirlos. Incluso si hacen descender el poder espiritual en mayor medida que su capacidad, este no los va a destruir totalmente. Pero si atraen poder oculto dentro de su sistema en medida mayor a la capacidad que tienen, acabarán en un asilo mental. Es así de peligroso, así de destructivo.

Nuestro primer deseo debería ser complacer al Supremo. Para complacerle, hemos de darle toda nuestra aspiración, y ponerlo todo a Sus Pies. Una vez que Le hemos complacido, es decisión Suya si nos dará poder espiritual o poder oculto, o ambos. Si Él quiere darnos poder espiritual, bienvenido sea. Si Él quiere darnos poder oculto, bienvenido sea. Si nos hemos entregado a Su Voluntad y Él nos da poder oculto, con toda seguridad nos dará también la capacidad para utilizarlo adecuadamente para Él.

Si quieren complacer al Supremo a la manera suya, harán muchas cosas hipócritas para complacerle. Tratarán de complacerlo por las buenas o por las malas. Incluso llegarán al extremo de intentar halagarlo o sobornarlo, si su naturaleza no es pura. Pero si su naturaleza es pura, absolutamente pura, blanca como la nieve, entonces intentarán complacerle del modo que Él quiere ser complacido. Si pueden hacer esto, si pueden complacer a Dios a Su propia manera, entonces todo el poder oculto, todo el poder espiritual estará a sus pies, sirviéndoles. Lo que el mundo necesita es complacer a Dios. Al complacerle, el mundo llegará a estar preparado para la iluminación. Pero el mundo está condenado a la decepción porque implora el poder. Si el mundo quisiera el Amor de Dios, en este tiempo el mundo habría sido salvado, iluminado, perfeccionado e inmortalizado.

_Pregunta:_ ¿Puede explicar por favor qué es el poder psíquico y en qué manera difiere del poder espiritual?

Sri Chinmoy: El poder psíquico es generalmente el poder que tiene un niño en virtud de su unidad completa y constante con sus padres. Él reivindica las posesiones internas de sus padres como un bien propio. No hace falta decir que esta reivindicación está bien fundada. Los padres también obtienen tremenda alegría al ver y observar que su niño depende enteramente de ellos para su revelación y manifestación. Los poderes psíquicos no son indomables; pueden ser, y a menudo son, atacados por fuerzas no divinas. Pero el Supremo siempre se pone de parte del ser psíquico, que encarna el poder psíquico, y lo salva.

Por supuesto, el ser psíquico con su poder psíquico puede finalmente crecer hasta convertirse en un ser muy poderoso y muy satisfactorio. Dado que el ser psíquico evoluciona, el incremento gradual de poder psíquico no es solo posible, sino también inevitable. La manifestación de poder psíquico es un modo sutil, delicado, suave y lúcido de la manifestación divina en buscadores relativamente avanzados.

Con el poder psíquico un individuo puede realizar milagros. Con este poder adquiere la capacidad de identificarse y, por consiguiente, de ver el presente, el pasado y el futuro de los demás, así como el suyo propio. Aunque es una manifestación de poder divino, el poder psíquico tiene tremenda belleza, como la belleza de una flor o la belleza de la luna. Esta belleza psíquica es, en sí misma, un poder tangible.

A grandes rasgos, el poder psíquico es el poder de un niño, aunque este poder puede volverse ilimitado mediante su muy íntima unidad con la Fuente. El poder espiritual es el poder de una persona adulta, aunque tal vez no lo utilice sabiamente todo el tiempo. El poder oculto es el poder de un joven inquieto o dinámico. El poder espiritual es el poder de un mar sereno y tranquilo. El poder oculto es el poder de una repentina y poderosa ola. El poder espiritual no es habitualmente tan veloz como el poder oculto. Pero el poder oculto muy a menudo rompe en lugar de construir. El poder espiritual siempre da importancia a la construcción del Palacio de la Verdad, lenta, firme, inequívoca y convincentemente.

Todo lo que el poder espiritual hace es sano, robusto y duradero. El poder espiritual tiene confianza desde dentro y certeza desde arriba. Para la manifestación total de la divinidad sobre la tierra, todos los poderes psíquicos y todos los poderes ocultos deben seguir el liderazgo del poder espiritual a fin de alcanzar el Supremo Absoluto.

_Pregunta:_ Me han dicho que estoy en el proceso de desarrollar poderes psíquicos. ¿Debería continuar visitando centros espiritualistas con esta idea en la cabeza?

Sri Chinmoy: En su caso, deseo decirle francamente que no sería sensato desarrollar estas facultades psíquicas por ahora. ¿Por qué? Porque puedo ver en sus ojos que es usted una persona muy sincera. Usted no estaría satisfecho con esos poderes psíquicos. Su alma quiere ir lejos, más lejos. Hay personas que no tienen la aspiración de ir a Lo Más Elevado, a lo Último. Están satisfechas con pedacitos de poder psíquico y no quieren ir más lejos. Yo podría aconsejar a algunas personas que desarrollen sus facultades psíquicas; pero en su caso, si desarrolla estas facultades, éstas se interpondrán en su camino y no podrá avanzar y alcanzar lo Último en su vida. Ahora, es usted quien debe hacer la elección: si quiere quedar satisfecho con un trozo de dulce o si quiere esperar a la Verdad infinita, el Tesoro infinito del Todopoderoso.

Si está dotado de algunas facultades psíquicas, solo intentará usar estas facultades y se enamorará de ellas. Con mucha frecuencia, las personas que tienen un poco de capacidad psíquica, poder psíquico, quedan satisfechas y tratan de aplicarlo a una persona y a otra, a tiempo y a destiempo. Es como un niño que tiene algunos juguetes fascinantes y juega con ellos todo el tiempo. Descuidará los estudios y permanecerá ignorante. Si el niño es sincero o serio y valora sus estudios, dejará de jugar y comenzará a estudiar, porque sabe que debe que hacerlo para devenir un hombre de sabiduría.

Otro peligro con estas facultades psíquicas es que muchas veces son amenazadas por los espíritus. Quienes desarrollan facultades psíquicas quizás no sean espiritualmente u ocultamente fuertes. Las facultades psíquicas provienen del mundo psíquico. Son muy sutiles, suaves, o podemos decir, delicadas. Con frecuencia son amenazadas por los poderes ocultos que a veces son muy feroces, dinámicos, arrogantes y destructivos. Los hambrientos espíritus insatisfechos tratarán de penetrar en las facultades psíquicas del aspirante y llevarse toda la aspiración que tenía antes de pausar su viaje espiritual para desarrollar sus poderes psíquicos. Pero si uno realiza verdadero progreso espiritual, progreso interno, sin preocuparse por las capacidades psíquicas, indudablemente tendrá todas estas facultades al final de su viaje, una vez que haya realizado a Dios.

Uno jamás será el perdedor si no presta atención alguna a esta capacidad psíquica, porque esta se desarrollará automáticamente cuando todos sus centros sean abiertos durante su meditación profunda. Para alcanzar esta meditación, debe acudir a un Maestro espiritual que haya realizado a Dios para que pueda enseñarle individualmente y pueda protegerlo también del ataque de las fuerzas equivocadas.

Ahora mismo, para ser franco con usted, ya hay cuatro fuerzas que lo están atacando constantemente. Le ruego que sea muy cuidadoso con tres de estas fuerzas. Estas cuatro fuerzas ya están rondando a su alrededor. No son buenas; son fuerzas no divinas. Por una parte, sus facultades psíquicas se están abriendo, o están a punto de hacerlo; por otra parte, hay fuerzas, fuerzas negativas que están tratando de destruirlo. Por tanto, por favor, profundice en su interior, implore internamente la protección de Dios y la iluminación de Dios, y estas cuatro fuerzas lo abandonarán. Están obligadas a abandonarlo.

_Pregunta:_ ¿Son los poderes psíquicos beneficiosos, o de algún modo son un estorbo para la autorrealización?

Sri Chinmoy: El poder psíquico no nos ayuda de ninguna manera a realizar a Dios. Pero el poder psíquico puede ser utilizado, debería ser utilizado y ha de ser utilizado, si es la Voluntad del Divino, una vez que Dios nos ha dado la Autorrealización. Uno de los grandes Maestros espirituales de India, Sri Ramakrishna, solía decir que adquirir poder psíquico es destruir la posibilidad de la Autorrealización. Uno logrará el poder psíquico, pero Dios le será negado, solía decir.

¿Quién es el poseedor de todos los poderes?: Dios. Cuando devenimos uno con el Poseedor, todas sus posesiones se vuelven nuestras inmediatamente. Pero si imploramos por la posesión, sin preocuparnos por el Poseedor, su consecución nos frenará en nuestro viaje hacia la Meta última. Es realmente una bendición no tener poderes psíquicos antes de lograr la realización mayor. Si los obtenemos demasiado pronto, estaremos todo el tiempo en el mundo del alarde, en el mundo de los milagros, en el mundo de la magia y no en el mundo de la aspiración, la dedicación y la realización.

El más grande discípulo de Ramakrishna, Swami Vivekananda —llamado Naren originalmente— fue preguntado una vez por su Maestro: “Naren, yo he practicado austeridades durante muchos años; ahora mírame, tengo todos estos elevados siddhis. ¿Te gustaría obtenerlos de mí? Tú no tienes que meditar, porque ya lo he hecho yo por ti. Te daré todos mis poderes”. La respuesta inmediata de Naren fue: ¿Me van a ayudar en mi Autorrealización?” El Maestro respondió: “No, mi querido Naren, no lo harán. Para la Autorrealización, los poderes psíquicos no cuentan; pero si quieres, puedes utilizarlos después de la Autorrealización. Y si tienes estos poderes psíquicos, la gente naturalmente se congregará a tu alrededor, y serás mejor capaz de servir a Dios en la humanidad”. El discípulo dijo: «No, gracias. Voy a realizar a Dios primero. Luego pensaré en alcanzar esos poderes psíquicos». Entonces Ramakrishna, delante de sus otros discípulos, bendijo muy profundamente a su discípulo más querido y le dijo: «Lo sabía. Eres tú quien puede pasar mi prueba. Si le hubiera preguntado lo mismo a cualquier otro, como una persona codiciosa habría dicho: "Sí, sí, por favor dame los poderes. Es muy gentil de tu parte". Pero yo sabía que tu corazón es absolutamente puro. Tú quieres a Dios, a Dios nada más».

_Pregunta:_ ¿Los faquires en India que tienen estos poderes, los consagran a los buenos principios del Yoga o los utilizan comercialmente?

Sri Chinmoy: Realmente muchos se han desviado de la senda de la verdad. Para quienes han hecho eso, su poder psíquico es simplemente como magia negra, no sirve para ningún propósito espiritual. Si alguien está enfermo y Dios te dice que quiere que cures a esa persona en particular, o si alguien está en peligro inminente y Dios quiere que salves a esa persona, deberías emplear tus poderes psíquicos. Pero el poder psíquico únicamente debería utilizarse cuando ha sido solicitado o aprobado por Dios. La mayoría de las personas que están utilizando estos poderes en India y en otros lugares no lo están haciendo conforme a la Voluntad de Dios. Solo están satisfaciendo su propio orgullo, vanidad y ego. Están yendo contra la Ley de Dios. Pero están cometiendo un error terrible, y su penalización será muy seria en su próxima vida.

_Pregunta:_ ¿Es cierto que los poderes psíquicos no se desarrollan o manifiestan espontáneamente en los Yoguis, sino que han de ser desarrollados mediante ejercicios u otros medios?

Sri Chinmoy: Hay siete centros principales en nuestro cuerpo; estos no se encuentran en el cuerpo físico, sino en el cuerpo sutil. En lo alto de la cabeza hay uno llamado Sahasrara, el loto de los mil pétalos. Entre las cejas, ligeramente por encima, está el lugar de la visión llamado Ajna chakra. En la base de la garganta está el chakra para el discurso y la exteriorización; lo llamamos Vishuddha. En el centro del tórax tenemos Anahata, el chakra del corazón. Muchas personas obtienen su poder psíquico principalmente de allí. En el ombligo tenemos Manipura. En el bazo hay otro centro, Svadhisthana. Y debajo, en la base de la espina dorsal, tenemos un chakra llamado Muladhara. Muladhara, Svadhisthana, Manipura, Anahata, Vishuddha, Ajna y Sahasrara: estos son los siete chakras.

Cuando un buscador se concentra consciente o inconscientemente en estos centros psíquicos, desarrolla poder psíquico. Quizá no sepa el nombre real del centro, pero si se concentra en el sitio correcto, automáticamente adquiere algún poder intuitivo. Para que se abran los chakras y la Kundalini comience a funcionar, hay que concentrarse en cada chakra. Ese es un modo de obtener poder psíquico —mediante la disciplina espiritual—.

Especialmente en occidente, oigo a muchas personas decir que tienen poder psíquico, aunque quizá no tengan ni siquiera una pizca de tal poder. Algunas personas reciben un pequeño sentimiento intuitivo desde el plano de la intuición o desde la mente física, donde hay intuición sutil, y proclaman que tienen poder psíquico. Pero no es tan fácil tener poder psíquico; uno ha de trabajar duro para alcanzarlo.

Al mismo tiempo, si un Guru o Maestro espiritual quiere hacerlo, puede infundirle ese poder sin que usted tenga que meditar o practicar Yoga Kundalini. Es el privilegio de un Maestro espiritual dar estos poderes, pero todo ello depende de la Voluntad de Dios. Si Dios le quiere dar a usted poder psíquico, durante su sueño recibirá una suerte de mantra que está destinado a usted. En ese momento, la figura o ser que aparece en el sueño le dirá cuántos miles de veces tiene que repetir ese mantra en particular. No será necesario concentrarse en un centro determinado. Simplemente tendrá que repetir ese mantra una cierta cantidad de veces y obtendrá el poder psíquico. Esto sucede incluso en el caso de la realización. La mayoría de la gente realiza a Dios practicando la espiritualidad a lo largo de su vida, pero hay algunos que no necesitan practicar la vida espiritual en absoluto. Durante un sueño, Dios entra en la persona e ilumina su conciencia, y cualquiera que tenga visión espiritual podrá ver que esa persona está liberada y realizada.

Tampoco es siempre necesario implorar el poder espiritual conscientemente. Cuando uno deviene un Yogui, a menudo sus centros se abren espontáneamente, y el poder psíquico viene de forma automática. Incluso aunque uno no se interese por el poder psíquico, este viene generalmente cuando uno está avanzando rápido, muy rápido, hacia su meta. Si el poder oculto llega como una bendición y no le impide a uno manifestar su divinidad interior, no hay nada de malo en ello. Pero si se interpone en el camino como una maldición o un obstáculo, si tienta a la persona y le hace perder su velocidad o desviarse de su camino, entonces debe rechazarlo valientemente y concentrarse en alcanzar su meta primero.

_Pregunta:_ ¿Llamaría usted una forma de poder psíquico, a la habilidad de comunicarse directamente con el propio Maestro sin el uso de la palabra hablada?

Sri Chinmoy: No se requiere poder psíquico para contactar con el propio Maestro. Eso se hace a través de la devoción, a través de la fe implícita. ¿Dónde está el Maestro? Usted está aquí, en Puerto Rico, y dice que su Maestro está en Nueva York. ¡Pero no! Él está en lo profundo de su corazón, en lo más recóndito de su corazón. Si usted quiere contactar con Su Maestro en cualquier momento, no tiene más que entrar y sondear las profundidades de su corazón; y allí lo encontrará.

No se requiere poder psíquico sino nada más que devoción y fe. Cuando tiene devoción, el Maestro o la persona a quien usted está orando, se halla a su entera disposición. Sri Krishna, el más destacado Maestro espiritual de India, decía: “Es fácil para Dios darle Poder, Luz, Dicha y todas las demás cualidades divinas al discípulo. Pero si le da devoción al discípulo, que es también una bendición divina, entonces Él está atrapado. En cuanto el discípulo obtiene devoción, puede tener la certeza de que su Maestro se ha convertido en su perfecto esclavo. Un verdadero devoto es muy, muy raro en este mundo. Pero un hombre de conocimiento y sabiduría, un hombre de luz o un hombre de paz pueden encontrarse con frecuencia”.

El Señor Krishna tenía un discípulo muy íntimo llamado Vidhura, que era muy, muy pobre. Sucedió que un día el Señor Krishna visitó la casa de Vidhura. Vidhura no podía darle arroz o una comida adecuada, entonces sirvió a Sri Krishna una comida muy sencilla sobre una hoja de platanero. El corazón de Sri Krishna nadó en un mar de éxtasis y deleite. ¿Qué es lo que hizo? Primero se tomó la comida, luego se comió toda la hoja. Vidhura preguntó: “Maestro, ¿qué hace? Está comiéndose la hoja de platanero. ¡Eso no es comida!”. Sri Krishna dijo: “¡Oh, Vidhura! ¿Cómo puedo separar la comida de la hoja? ¿Cómo puedo separar tu devoción de tu existencia? En tu comida veo devoción, en tu cuerpo veo devoción, en tu corazón veo devoción, en tu hoja de platanero veo devoción. Cualquier cosa que veo contigo, a tu alrededor y en ti es plena devoción. No puedo separar la comida de la hoja más de lo que puedo separar tu alma de tu cuerpo”. Por tanto, esto es lo que sucede cuando uno tiene verdadera devoción por Dios, por el Supremo. Uno consigue que el Supremo esté a su lado todo el tiempo.

Ahora quisiera decir algo acerca de la fe. Estoy seguro de que todos han oído hablar del Ganges, el río más sagrado de la India. Se dice que quien quiera que se bañe en el Ganges es liberado de todos los pecados. A lo largo del año se pueden cometer toda clase de pecados, y luego, con solo entrar en el río, todos esos pecados desaparecerán. Esta es nuestra creencia india. Solo Dios sabe lo estúpidos que somos.

En cierta ocasión Parvati le preguntó a su consorte, el Señor Shiva: “¿Es cierto que si una persona se zambulle una vez en el Ganges todos sus pecados se desvanecerán en un abrir y cerrar de ojos? ¿De verdad la gente tiene tanta fe?”.

El Señor Shiva dijo: «Bien, lo mejor es que te lo demuestre. Mira, los dos tomaremos forma humana y nos sentaremos a la orilla del Ganges. Yo seré un hombre muy anciano y tú serás una anciana. Tú sostendrás un bebé en tu regazo y yo le quitaré la vida al bebé. Inmediatamente tú comenzarás a derramar lágrimas de amargura y gritarás que hemos perdido a nuestro único hijo. Muchos vendrán a consolarte y tú les dirás: "Si mi hijo es bendecido por una persona que sienta que no tiene ningún pecado, él regresará a la vida."»

De modo que tomaron forma humana y se sentaron a las orillas del Ganges. Cientos de personas habían venido a nadar y a bañarse en el río. Parvati dijo: “Todos ustedes aquí saben que en el momento en que entren en el Ganges, todos sus pecados ya no existirán más. Entonces vayan a darse un baño y luego bendigan a mi hijo, así él volverá a la vida”. Cientos de personas pasaron, pero nadie quiso hacerlo. Estaban dispuestos a nadar, estaban dispuestos a zambullirse o bañarse en el Ganges durante horas, pero sabían que eso no tendría efecto alguno sobre el niño. Tocarían al niño, pero éste no regresaría a la vida.

Esto continuó durante horas. Finalmente, los transeúntes vieron a un hombre de mediana edad acercarse a la dama que había perdido a su único hijo. Este hombre acababa de salir de un bar. Olía muy desagradable y, según los estándares de la India, era lo que se llamaría una persona «sin carácter». El hombre se acercó a ella y preguntó: «¿Por qué llora?». Ella dijo: «Lloro porque nadie viene a bendecir a mi hijo, por más que todos saben aquí que en cuanto se bañen en el Ganges todos sus pecados se alejarán y podrán devolverle la vida a mi hijo».

“¿Está llorando por eso? Yo tengo fe. Déjeme ir”. Entonces el hombre saltó al Ganges, y en un par de minutos regresó y tocó al niño. Inmediatamente el niño volvió a la vida. Entonces el Señor Shiva dijo: “¡Ves! ¡Entre miles, solo una persona tuvo fe en el Ganges!». Y con esto el Señor Shiva, Parvati y el niño desaparecieron.

Siempre que hacemos algo decimos que tenemos fe, pero solo nos estamos engañando a nosotros mismos. A este hombre nunca le importó la vida espiritual, pero sabía que el Ganges venía realmente de los Himalayas. Todos los Maestros espirituales de la India tienen gran admiración por los Himalayas, y la mayoría de los Visionarios Védicos de India meditaron en las cavernas de los Himalayas. Este hombre tenía ilimitada fe en el Ganges. La mayoría de nosotros habría ido al Ganges, pero no se habría atrevido a tocar al niño, porque nadie quiere ser un hazmerreír. Cuando se trata de la vida práctica, la mayoría de nosotros fallará. Y casi todos los que podríamos haber ido y tocado al niño, habríamos visto que no teníamos éxito, porque carecíamos de verdadera fe en el Ganges. Pero ese hombre en particular tenía fe en el Ganges. Si tenemos verdadera fe en Dios, no necesitamos meditar veinticuatro horas al día; tan solo unos minutos cumplirán el propósito. Si tenemos esa fe profunda en Dios, entonces Dios cuidará de nosotros.

_Pregunta:_ ¿Es posible que algunas personas estén practicando ocultismo negativo sin darse cuenta, simplemente al hablar maliciosamente u otras cosas?

Sri Chinmoy: Cualquier fuerza, positiva o negativa, crea inmediatamente un mundo propio. Cada vez que lanzamos una idea, estamos creando un mundo propio. Pero si decimos que simplemente por usar pensamientos negativos estamos practicando ocultismo, sería absolutamente falso. De modo similar, al usar pensamientos positivos, no estamos creando una vida espiritual más elevada. La negación y la destrucción están casi siempre en el mundo vital insatisfecho, donde muy a menudo se practica el ocultismo. La afirmación positiva y la voluntad enfocada para revelar y manifestar la propia divinidad siempre son hechas en el mundo interior o mundo psíquico. Por tanto, tenemos que saber cómo estamos utilizando estos poderes y por qué los estamos utilizando.

_Pregunta:_ ¿Estamos perdiendo algo al no desarrollarnos en el mundo oculto?

Sri Chinmoy: No perdemos nada, ya que es el mundo espiritual el que nos brindará nuestra realización más elevada. Si vivimos en el mundo interior, el mundo espiritual, automáticamente obtenemos la invalorable riqueza del mundo espiritual. Y veremos que las fuerzas ocultas y todas las demás fuerzas se encuentran alojadas allí. De modo que no perdemos nada por no concentrarnos en el mundo oculto.

_Pregunta:_ Yo pensaba que el ocultismo era algo así como la magia negra. ¿Puede explicar lo que es?

Sri Chinmoy: Sí. El ocultismo en el sentido más bajo es magia negra. El ocultismo en el sentido más puro es el aspecto dinámico de la Fuerza Divina, la Fuerza Universal. Cuando se practica el ocultismo para destruir la armonía universal de Dios, eso se llama magia negra. Muchas veces la magia negra trata con la impureza y la oscuridad de nuestra naturaleza. El ocultismo puro, el verdadero ocultismo, no tiene nada que hacer con la magia negra o los magos negros.

Sé de una mujer en Miami que utilizó la magia negra para hacer que su hermana diera a luz a un niño muerto. La mujer no tenía ese poder ella misma, por eso fue a ver a un mago negro en Haití que utilizó su poder. Éste creó toda clase de problemas tan solo usando su poder oculto desde Haití. La hermana sufrió muchas dolencias que los doctores no podían curar. Tuvo que hacer todo el viaje hasta Haití para rogarle a este estúpido mago negro que le ayudase a salir de las dificultades que su propia hermana le había creado.

En Manhattan tuvimos dos o tres casos de este tipo de magia negra. La hermana de una discípula mía fue a Haití. Después, su esposo no podía caminar, platos llenos de comida caían mientras él los estaba sosteniendo y muchas otras cosas así sucedían —todas desde el poder oculto—. El esposo vino al Consulado de la India para meditar conmigo. Incluso vino una o dos veces a verme a mi casa. Fue curado, y entonces se fue.

En el mundo oculto, los ocultistas ordinarios se pelean como perros y gatos. Peor, en realidad, porque al menos los gatos y los perros se cansan. Los ocultistas ordinarios meditan, consiguen un poco de poder, y luego, en vez de seguir el camino correcto, espiritual, utilizan su poder para tratar de robar el poder de otros ocultistas.

Un mago negro jamás puede hacer daño a una persona espiritual que está realizada o que posee poder espiritual. Una persona espiritual realizada, sin embargo, tiene el poder de amenazar a los ocultistas y a los magos negros, aunque habitualmente no lo hará. Cuando una persona espiritual emplea el ocultismo, lo emplea de una manera divina. Si hay un ataque serio y alguien va a caerse del camino espiritual o va a tener un accidente serio en su vida interna o externa, usaré inmediatamente el poder oculto si el Divino quiere en ese momento que yo sea el instrumento para ayudar a esa persona en particular. Esto es puro poder oculto.

En India, los magos negros han intentado muchas veces castigar a los Maestros espirituales o destruir su poder espiritual. El resultado fue que tuvieron que rendir todos sus poderes de magia negra a los Maestros espirituales. Muchas veces los ocultistas han tratado de robar los poderes de Maestros espirituales que estaban durmiendo. Los Maestros descansan solo dos o tres horas, a veces ni siquiera duermen. Cuando pierden la conciencia, no mantienen ninguna conexión con el físico. En ese momento, un ocultista puede entrar en el Maestro espiritual y tratar de llevarse su poder espiritual. Pero estos ocultistas son tontos porque los Maestros espirituales están siempre guiados y protegidos por el Omnisciente y el Omnipotente. Los ocultistas perderán y tendrán que entregar todos sus poderes ocultos a los Maestros espirituales. Entonces los ocultistas lloran y se lamentan; algunos de ellos son ahora discípulos de los Maestros espirituales que les han retirado sus poderes. Algunos magos negros que vinieron a torturar a Maestros espirituales perdieron sus tendencias no divinas, malvadas, y se hicieron magos blancos. Fueron a una persona que era todo compasión, y fueron salvados.

A finales de 1963, un ocultista muy conocido, indio musulmán de Haiderabad, vino a Pondicherry. Era ocultista, astrólogo y mago negro a la vez. Un amigo muy cercano, admirador mío, me dijo: “Me gustaría mucho que vinieras a ver a este ocultista”. Yo dije: “No me interesa ver un ocultista. Si es un ocultista, no quiero ir”. Pero mi amigo era insistente con su petición, así que fui a ver al ocultista en su hotel. Cuando entré en su habitación, simplemente me quedé de pie en la puerta mientras el ocultista estaba sentado en una silla. Solo Dios sabe lo que vio en mis ojos; pero se quedó tan impactado que se hundió sobre la mesa y no pudo abrir los ojos durante cinco minutos. No podía mirar a mis ojos. Lloraba sin parar como si alguien acabase de salvarle la vida. Entonces se levantó y vino hacia mí juntando las palmas de las manos y dijo: “En esta hora de mi vida, has venido. Dios me dio poderes ocultos, pero yo los he utilizado sólo en mujeres y en vino. Los he utilizado para que la gente me aprecie y me admire y toque mis pies. Pero veo en usted un verdadero torrente de poderes espirituales”.

¿Qué hizo entonces? Me dijo: “No soy merecedor de tocar tus pies, pero los estoy tocando solo para ser perdonado, solo para ser bendecido”. Tocó mis pies y demostró su devoción de muchas otras maneras.

Cuando un Maestro espiritual se para ante un ocultista, el ocultista —si es una persona sincera— simplemente llorará. Llorará por la manera en que ha abusado de su poder. La vida espiritual está inundada de pureza y paz, y esta paz y pureza pueden fácilmente ingerir todos los venenos del mundo oculto.

_Pregunta:_ Guru, dijiste que los seres en los planos ocultos pueden utilizar el poder oculto de forma que podrían lastimar a los seres humanos. ¿Son seres reales los que hacen esto o se trata solo de los llamados magos negros? ¿Y de qué manera ejercen influencia sobre la gente, especialmente sobre los aspirantes espirituales?

Sri Chinmoy: No, los magos negros son seres humanos que viven entre nosotros en la tierra. Los otros, son seres en el plano vital, no son humanos. A veces toman la forma de una hormiga diminuta; a veces toman una forma tan enorme como un elefante. Durante nuestra vida inconsciente, ellos entran en nosotros e intentan hacer cosas negativas. Aunque las personas estén practicando la vida espiritual, a través de la envidia o de alguna otra debilidad, las fuerzas oscuras entran a menudo en ellas. Entonces esas personas caen, espiritualmente hablando, y muchas veces son incapaces de recuperar su altura perdida hasta alguna vida futura.

III: El mundo de los espíritus

_Pregunta:_ ¿Qué son los espíritus o los seres vitales?

Sri Chinmoy: Algunos fueron alguna vez parte de un ser humano, pero otros son solo parte de la existencia universal. Estas entidades no quieren la luz del alma. Estos seres se complacen en crear daño y destrucción. No podemos decir que estas fuerzas son alucinaciones mentales. En occidente usamos los términos «alucinación» y «superstición». Sabemos que la superstición y la alucinación existen, pero estos seres también existen en el mundo de la realidad. Los he visto con mis propios ojos, y también otros miembros de mi propia familia, así como empleados y vecinos. Y he tratado con ellos con mi propia luz y poder espiritual.

_Pregunta:_ ¿Se asustarían de tu foto trascendental estos seres vitales? ¿Y los ahuyentaría si nos atacasen mientras caminamos por la calle, por ejemplo?

Sri Chinmoy: Creedme, si ellos ven la foto trascendental y la foto trascendental está operando en ese momento, se asustarán. El problema es que tú no pensarás en la imagen trascendental en ese momento. Cuando seas atacado, estarás conmocionado y la foto no te vendrá a la mente. Pero si la víctima está recibiendo luz de la imagen trascendental, entonces estas fuerzas se asustarán terriblemente y se verán obligadas a irse. Solo si la persona recibe, esa fuerza se irá. Si mi foto trascendental está allí y la ve alguien que no es de ningún modo mi discípulo, si no se interesa por mí, entonces no es más que una foto. No recibirá luz de ella, y las fuerzas no tendrán miedo.

Si alguien ha devenido víctima de estas fuerzas y vosotros le mostráis una foto ordinaria, por más fe que tenga en esa foto, no le va a proteger. En primer lugar, la persona no tendrá bastante fe en esa imagen en concreto, a menos que sea mi foto trascendental. Segundo, aunque tenga fe en la imagen, la divinidad no vendrá de allí. El poder protector de la luz trabaja de un modo específico. En esta silla hay un alma, y en mi cuerpo hay un alma también. Pero hay una gran diferencia entre el alma que yo tengo en mi cuerpo y el alma que tiene la silla. Es cierto que en una zanahoria está Dios, y que en un lápiz está Dios. Pero ¿cuánta divinidad hay en esa zanahoria y en ese lápiz? Si la víctima mira la foto trascendental y es capaz de recibir de ella, el ser vital tendrá que irse. Estará terriblemente asustado de la luz y el poder que fluirá en la víctima desde esa foto.

Las fuerzas atacan, pero la protección está siempre ahí. Lo mejor que se puede hacer es pensar en la protección cada día, como primera cosa en la mañana, cuando recen y mediten.

_Pregunta:_ ¿Hay alguna manera para que las personas que no están en la vida espiritual luchen cuando un espíritu las ataca? ¿Hay algo que podrían hacer? En películas como Drácula y similares tienen la cruz y otros objetos religiosos para evitar que un fantasma les haga daño.

Sri Chinmoy: Es bueno si uno puede mostrar algo así. Si un espíritu hostil, un espíritu maligno ataca, la defensa más efectiva es utilizar siempre la pureza. Estas fuerzas no pueden soportar la pureza. Si alguien ha sido atacado y está indefenso, los ocultistas pueden hacer algo para ayudarle. Yo también lo he hecho. Primero hacen un círculo y luego entran en el alma de la persona víctima. El alma puede darle al ocultista un mensaje; el alma tiene el poder omnipotente de llevar justo delante del ocultista la imagen real de ese fantasma o ese espíritu maligno en particular. Por tanto, el alma, como una máquina de rayos X, la sacará a la luz y dirá: “Aquí está; este es el espíritu malvado que me ha atacado”. Entonces, el ocultista inmediatamente escribirá o dibujará o de alguna manera capturará la impresión del espíritu en un trozo de papel. No hace falta que sea un artista, ni mucho menos. Luego empleará alguna fórmula oculta y cruzará toda la cara con la ayuda del alma. Al hacer esto, el espíritu que estaba dentro de la víctima se marcha. Puede que la persona esté inconsciente, puede que esté vomitando o comportándose de modo extraño. Habitualmente la víctima de un espíritu malvado tiene un miedo terrible al agua, como así también a sus amigos y familiares. Cualquier cosa que ve la asusta. Pero cuando el ocultista emplea su poder, la víctima es liberada inmediatamente. En casos serios, cuando la víctima no consigue ninguna ayuda de un ocultista competente, los doctores le pondrán inyecciones y harán muchas otras cosas. La víctima se quedará en el hospital tres, cuatro o cinco días antes de morir, y la mayor parte del tiempo estará en coma.

_Pregunta:_ ¿Sucede esto a menudo?

Sri Chinmoy: He conocido y visto unos diez u once casos. No quiero decir que haya tratado con ellos, pero he visto el tipo de cosas que pasan. La mayor parte del tiempo los ocultistas se encargan de estas cosas. En India hay algunas personas que no son ocultistas en absoluto, pero conocen algo del mundo vital y tratan con esas fuerzas del mal de manera muy tosca. Su bruta manera de tratar es muy mala: comienzan golpeando a la víctima violentamente. Cuando yo tenía seis o siete años, había un vecino que fue víctima. Vino un exorcista de la aldea y empezó a golpearle sin piedad con un trozo de madera. El hombre lloraba y gritaba, pero el exorcista dijo: “Es golpeándote como estoy exorcizando de hecho al espíritu malvado”. El exorcista tuvo éxito, como de costumbre, pero fue de una manera muy bruta.

_Pregunta:_ ¿Sucede esto en alguna parte del mundo más que en otra? Hay más ocultistas en India que en los Estados Unidos. ¿Sucede más allí?

Sri Chinmoy: No tengo idea. He leído unos pocos libros y parece que incluso en Estados Unidos esto ocurre con bastante frecuencia.

_Pregunta:_ ¿Pero no se lo reconoce en los Estados Unidos?

Sri Chinmoy: No, no se lo reconoce en Estados Unidos. En estados Unidos mucha gente que ha sido atacada por una fuerza hostil termina sencillamente en un hospital porque la causa de su mal no es entendida. En las aldeas de India es aceptado como un suceso cotidiano. Por eso entre la una y las tres de la tarde, a los niños se les prohíbe salir fuera. Si tienen que salir, lo hacen en grupo; no salen solos. Entre la una y las tres de la tarde es el peor momento.

_Pregunta:_ ¿Cómo toma el espíritu posesión de una persona? ¿De qué manera gana acceso a la conciencia de la persona? ¿Entran sin más?

Sri Chinmoy: Tienen el poder en el mundo vital. Pueden hacerlo fácilmente mientras uno está caminando por la calle o en cualquier momento. ¿Y por qué solo los espíritus? El pensamiento humano también puede entrar. Si justo ahora tienes buenos pensamientos, pensamientos muy poderosos, con esos pensamientos poderosos puedes entrar en la conciencia de otra persona muy poderosamente. Estás enviando ondas de pensamiento a alguien, y puede ser que la persona vea un ser real ante ella, como en un sueño. Este ser puede tomar cualquier forma que quieras. A partir del pensamiento podemos crear forma, ya que el pensamiento es muy poderoso. Cuando los Yoguis usan su fuerza de voluntad o su pensamiento, inmediatamente le dan forma. ¿Creen que la historia que Kanan interpretó sobre el robo de la berenjena*, es solo un cuento chino que no tiene nada que ver con la realidad? Esa historia es absolutamente auténtica. La mujer que se aparecía todo el tiempo, el niño y todos esos otros personajes provenían de las ondas de pensamiento, del poder de voluntad del Maestro. El Yogui utilizó su poder de voluntad e inmediatamente adquirió forma.

SPD 7. Esta historia, titulada “A salvo en el compasivo interés del Maestro”, pertenece al libro «En busca de un perfecto discípulo», una colección de cuentos cortos de Sri Chinmoy.

_Pregunta:_ Me gustaría conocer la diferencia entre alma y espíritu. Sé que son dos cosas completamente diferentes, pero no puedo entender la diferencia.

Sri Chinmoy: Un espíritu, según se emplea el término en occidente, es una entidad vital, y generalmente no es bueno. El alma, que encarna a Dios, se halla muy dentro de nosotros; es parte del Ser. A través del alma penetramos en nuestra divinidad que todo lo impregna. Cuando usamos el término «alma», nos referimos a un destello del Ser, del Omnisciente y el Omnipotente.

Un espíritu, según empleamos el término aquí, se refiere a una entidad vital que está insatisfecha o descontenta cuando la persona muere, y que permanece en el mundo vital durante algún tiempo. Hay muchas, muchas fuerzas perturbadoras, obstructivas y conflictivas que toman la forma de espíritus.

Estos espíritus tratan de crear discordia, división y cosas por estilo. Esa es su función. Los espíritus a veces también ayudarán a que alguien recoja información en el mundo vital sobre lo que está sucediendo allí o lo que va a suceder mañana o pasado mañana. Tienen esta capacidad porque el mundo vital es superior al mundo físico. Si uno se sube a la copa de un árbol y desde allí mira abajo, tiene una vista más amplia y puede ver todo con más claridad. Desde el mundo vital es más fácil observar los sucesos del mundo físico. Pero es muy difícil entrar en el mundo vital desde el mundo físico. La práctica del ocultismo o el espiritismo se ven implicados en este caso.

Muchas veces los espíritus le dicen a alguien que van a traer a los padres o a los seres queridos para visitar a la persona desconsolada. Quisiera decir que las personas que hacen caso a estos espíritus están cometiendo un grave error, porque los espíritus no traen realmente el alma de esa persona en particular, de su ser más querido y cercano. Traen, en cambio, a entidades insatisfechas y hambrientas desde el mundo vital.

Hay espíritus que toman posesión de la existencia de las personas que tratan con ellos. Los seres externos de estas personas dejan que los espíritus entren a ellas, con el resultado de que quedan poseídas. A veces estas personas predicen muchas cosas que pueden suceder o no. Desafortunadamente, sin embargo, esto no las lleva a la vida espiritual. A los pocos años los espíritus dicen: “Ahora dame mi retribución. Te di el nombre y la fama. Tú no sabías nada del pasado o del futuro. Yo te lo mostré, por lo tanto, ahora tienes que pagarme”. ¿Qué puede dar esa persona? Su nombre y fama no pueden proporcionar alegría a los espíritus hambrientos, entonces los espíritus la estrangulan. Muchos, muchos magos negros y personas que tratan con los espíritus han sido estrangulados o muertos. Lo sé porque he estado cerca de bastantes de estos casos.

Volviendo al término «espíritu», en India lo empleamos con E mayúscula, y significa algo diferente de lo que significa en occidente. Este Espíritu es la forma masculina de Dios que no entra en el campo de la creación. Es el Más Allá no manifestado, el Ser. Cuando entramos en la vida interna y progresamos espiritualmente, realizándonos y liberándonos del temor, la duda y las limitaciones, ganamos acceso libre al Espíritu. Allí alcanzamos nuestra propia identificación con la Visión Cósmica y la Realidad. Esta concepción del Espíritu no se emplea en occidente; en occidente usamos el término «espíritu» para referirnos al espiritismo y a los seres del mundo vital.

_Pregunta:_ Si un espíritu se te acerca, ¿cómo puedes decir si es bueno o malo?

Sri Chinmoy: Cuando los buenos espíritus vienen a ti, sentirás siempre la fragancia de una flor. Aunque no haya ninguna flor en la habitación, sentirás una fragancia de flores o de incienso, y recibirás alegría. Pero cuando los malos espíritus se acercan, sentirás siempre una especie de temor o ansiedad, o sensación incómoda en la habitación y en tu cuerpo. Tal vez has sido muy puro justo antes de que vengan, pero los malos espíritus vuelven tu mente impura.

_Pregunta:_ ¿Puede un espíritu ayudar a una persona?

Sri Chinmoy: Sí. Quizá tus padres pueden venir durante un sueño y decirte que hagas algo bueno o decirte el futuro, o tal vez simplemente te adviertan que algo va a suceder.

Mi madre falleció hace más de veinte años, y ahora ella se encuentra en el Cielo. Cientos de veces ha venido y me ha ayudado. A veces, cuando he dejado algo fuera de lugar y estoy molesto porque lo necesito, mi madre aparece ante mí. Igual que te veo a ti en una forma física, puedo verla a ella, y tocarla. Entonces me dice: “Mira, está allí, en ese cajón”. Yo digo: “No, no puede estar ahí porque no he utilizado ese cajón. Jamás lo uso”. Pero allí es donde lo encuentro.

En India, se dice que si uno coloca algo boca abajo con la mano izquierda, le pasará horas buscándolo antes de encontrarlo. Por supuesto, hay otro método: cuando extravío algo, si me concentro puedo descubrir inmediatamente donde está.

_Pregunta:_ Leí en un librito que cada persona tiene algunos guías conectados con ella y puede rezale a estos guías. ¿Es cierto eso?

Sri Chinmoy: Sí, todos tenemos no solo uno sino dos o tres guías. En India los llamamos deidades presidentes. Además, nuestros padres o parientes que están unidos a nosotros, después de haber dejado el cuerpo, nos ayudan, nos guían y rezan por nosotros. Si tienen todavía algún sentimiento por nosotros desde ese plano, nos ayudan. Es más fácil que ellos recen por nosotros que nosotros por ellos, porque se encuentran en un nivel más alto que nosotros.

_Pregunta:_ Encender incienso y velas, ¿hace más fácil invocar a los espíritus?

Sri Chinmoy: Cuando yo solía tener dolor en los pies, mis hermanas solían ver una figura blanca que los masajeaba. Ellas no veían realmente el rostro sino tan solo una forma borrosa. Yo, sin embargo, podía ver el rostro completo y todo lo demás. Les dije a mis hermanas que no tocaran al espíritu porque era extremadamente puro. Les pedí que encendieran incienso y velas y colocaran flores. Siempre que viene un espíritu debéis hacer estas cosas; de lo contrario, le resultaría muy difícil al espíritu permanecer con vosotros. Aunque seas la persona más pura que hay en la tierra, los espíritus siempre te encontrarán lleno de impureza. Pero si hay una flor, incienso y una vela, les será más fácil permanecer. Sri Ramakrishna, una de nuestras grandes figuras espirituales, tras haber abandonado el cuerpo, fue en cierta ocasión a la casa de uno de sus devotos. El devoto quería que se quedase durante un tiempo considerable, pero Sri Ramakrishna dijo: “Aquí, por mi amor infinito, ilimitado, he venido a ti, pero veo que eres muy impuro. Deberías colocar incienso en tu habitación. Cuando vengo y me quedo en este lugar, es como dormir en una cama de espinas. ¿Cómo esperas que duerma en una cama de espinas?”.

_Pregunta:_ ¿Por qué las flores y el incienso ayudan a traer los buenos espíritus?

Sri Chinmoy: Eso les permite quedarse pacíficamente. Purifican la atmósfera. Es su alimento; es una especie de fruta para ellos. Es una tortura para los espíritus si tu habitación no está limpia cuando los invocas, aunque tu cuerpo y mente estén limpios. Puede que estés pensando en Dios y te sientas puro, pero si tu cuarto no está puro, es una tortura para los espíritus.

_Pregunta:_ Guru, ¿cómo se originan las fuerzas hostiles?

Sri Chinmoy: Todas son seres insatisfechos o descontentos. Algunas de ellas jamás tuvieron un nacimiento humano; otras fueron seres humanos una vez. Y cuando fueron seres humanos, se pelearon y enfrentaron y mataron a personas, e hicieron toda clase de cosas inenarrables. No estaban satisfechas con ninguna experiencia que tenían. Ni siquiera matando a cientos de personas pudieron estar satisfechas. La satisfacción no está en sus vidas.

_Pregunta:_ ¿Llegará el tiempo en que no exista ninguna fuerza hostil en ningún lugar?

Sri Chinmoy: Llegará ese tiempo. Llevará millones de años, pero ciertamente Dios no permanecerá imperfecto para siempre. No puede. Él debe perfeccionarlas algún día.

_Pregunta:_ Cuando tu luchas, Guru, ¿tienes un ejército?

Sri Chinmoy: Sí, muchos ejércitos.

_Pregunta:_ ¿Son tus seres internos o se trata de otros seres también?

Sri Chinmoy: Mis seres internos luchan conmigo y por mí.

_Pregunta:_ ¿Es la concentración el arma?

Sri Chinmoy: No es la concentración. Los Maestros espirituales conservan algún poder asentado, que pueden usar si quieren. No es el poder de concentración. Es como la fuerza que tienes en los brazos. Tú no la utilizas en todo momento. De modo similar, yo poseo fuerza robusta dentro de mí; ya se encuentra allí. Llegado el momento, simplemente la empleo. Es como tener miles de dólares en el banco; depende de uno usarlos. Puedes usar cien o mil dólares. Pero ¿por qué ibas a usar mil dólares o tan solo cien si no hay necesidad? Si hay necesidad, una necesidad divina, en la mayoría de los casos la decisión de usar este poder proviene del Supremo.

_Pregunta:_ Guru, ¿alguna vez recurres a tus discípulos para pelear estas batallas?

Sri Chinmoy: Todavía no tengo esa clase de discípulo. Tú lo serás algún día. Entonces te utilizaré con agrado, muy gustosamente. Cuando yo era el discípulo de alguien, solía participar en cientos y cientos de estas batallas. ¿Entonces qué? A la mañana siguiente no recibía ningún tipo de reconocimiento. Solo una vez, cuando hice algo muy extraordinario, cuando mi propio Guru no se atrevió a hacer esa clase de cosa, al día siguiente el Guru le contó a la persona lo que yo había hecho. Pero habitualmente, en el plano físico, no me reconocía ningún mérito.

_Pregunta:_ Guru, cuando te refieres a la lucha con una fuerza hostil, ¿se trata de hacer descender algo e inyectarlo, o es realmente una suerte de pelea en la que te involucras? Cuando luchas contra una fuerza hostil, ¿en qué difiere de meditar y hacer descender la Luz y la Paz sencillamente?

Sri Chinmoy: En la meditación invocamos la Paz, y muy devotamente intentamos recibir lo que desciende. Pero cuando nos encontramos con una fuerza hostil, es como un campo de batalla. Allí hemos de matar ciegamente. Allí no pensamos ni en padre, ni madre, ni hermano. Allí tenemos que actuar absolutamente como un elefante enloquecido. No, «elefante enloquecido» no es la expresión correcta. Cuando las personas espirituales luchan con las fuerzas hostiles, es como cientos de leones peleando. En ese caso no es como hacer descender algo. Es pelea real.

_Pregunta:_ ¿Cómo es cuando luchas en el mundo interno?

Sri Chinmoy: ¿Cómo puedo explicarlo? En el mundo vital hay muchas, muchas fuerzas destructivas. Ahora bien, la mayoría de vosotros ni siquiera ha visto un fantasma. Dios no quiere mostraros un fantasma. Pero estas fuerzas de los mundos vitales son infinitamente más poderosas y más amenazadoras que un fantasma. Son extremadamente feas e inmundas y, al mismo tiempo, inconcebiblemente fuertes. Cuando las ves, ni siquiera quieres pelear. Sientes que es mejor rendirte de inmediato. No es que son tan bellas y luminosas que uno quiere morir a sus pies. ¡No! Tan pronto como las ves, piensas que es imposible derrotarlas, por lo tanto, dices que lo mejor es rendirse y simplemente morir en paz.

_Pregunta:_ Guru, ¿alguna vez has sido poseído por un espíritu?

Sri Chinmoy: Los espíritus vienen y tratan de poseer a los Maestros espirituales, pero no pueden hacerlo. No se lo permitimos. Es la Voluntad de Dios que luchemos contra ellos.

Una vez, cuando tenía veintiún años, seis espíritus vinieron y me atacaron. Yo estaba en mi cama y comencé a pelear con ellos. Por la Gracia de Dios esos espíritus tuvieron que irse, pero regresaron más tarde. Eran las tres de la mañana aproximadamente, y había tal conmoción que todos los miembros de la casa —había once o doce— bajaron. Únicamente mi hermano, que se encontraba allí en mi habitación, en una cama contigua a la mía, pudo ver que yo estaba peleando con algo y hablando en otro idioma. Él no sabía el significado de lo que yo decía, pero escribió lo que oyó cuando yo estaba discutiendo y peleando contra ellos. Luego me preguntó el significado, pero yo lo había olvidado todo. Más tarde me concentré y medité y le dije el significado de esas palabras extrañas.

Aquellos eran espíritus malévolos. Muchas veces los espíritus malévolos tratan de quitarnos el poder espiritual en nuestros momentos de descuido. No solo es el poder espiritual lo que se llevan; si uno tiene honestidad, sencillez o, especialmente, pureza, ellos tratan de llevársela. Primero quitan la pureza, porque saben que, si desaparece la pureza de alguien, la persona no puede progresar más. Si uno quiere tener algo duradero en su propia vida espiritual, debe tener pureza primero.

_Pregunta:_ Guru, ¿suceden cosas en occidente como que los espíritus maléficos entran en las personas y luego todos piensan que se trata de un caso médico? Por ejemplo, ¿podría ser que algunos casos psiquiátricos fueran realmente casos de fuerzas maléficas que han entrado?

Sri Chinmoy: Sí. En occidente, hay muchos casos así que yo he visto en tratamiento psiquiátrico. Una de mis primeras discípulas había sido realmente atacada por una fuerza maléfica, pero su madre pensaba que era una crisis nerviosa y la ingresó en un hospital en el Bronx durante un año o dos. Allí se volvió prácticamente loca. Un día, otro discípulo me contó el caso, y yo me sentí muy apenado. Yo estaba en Manhattan es ese momento y fui a verla. Ella había estado allí por algún tiempo, sufriendo y sin hacer ningún progreso, y se hallaba en muy mala condición. Pensaban que había perdido su sano juicio y necesitaba tratamiento psiquiátrico, pero yo veía claramente que había sido atacada por una fuerza no divina. Ella no me conocía bien en esa época; solo había oído hablar de mí casualmente. Pero la ayudé y pocos días después estaba liberada. Después de eso, en dos ocasiones tuvimos meditaciones y ofrecí charlas en su casa. Una de las veces, cuando yo estaba por comenzar mi meditación allí, vino su gato y cayó a mis pies, y me dijo internamente que quería tener una encarnación humana. Todos estaban muy sorprendidos porque de repente el gato vino y se tendió a mis pies mirándome muy fijamente.

_Pregunta:_ Si usted no la hubiera ayudado, ¿esas fuerzas habrían permanecido para el resto de su vida o la habrían abandonado después de un tiempo?

Sri Chinmoy: No tengo ni idea de lo que habría sucedido en su caso. Quizá habría durado bastantes años y después, si las fuerzas veían que ella se debilitaba más y más, se habrían ido. La habrían abandonado, no por misericordia, sino porque la habrían destruido. Luego irían a alguien más. Y no ocurre que en cuanto ellas se van la persona se pone bien. ¡No! Si han causado un dañado severo o arruinado permanentemente a la persona, pueden ir a otra persona y tratar de crear problemas para ella. Si el espíritu no ha destruido a la víctima totalmente, cabe la posibilidad de que pueda curarse. Pero después de la destrucción total es un caso perdido.

_Pregunta:_ ¿Qué pasa con esa alma en su próxima encarnación? ¿Está estropeada?

Sri Chinmoy: El alma no está estropeada. Pero la pobre alma no obtiene la suficiente oportunidad de progresar, de manifestar su divinidad en esta encarnación.

_Pregunta:_ ¿Cómo se puede diferenciar entre alguien que quiere poder porque está poseído por uno de estos seres y alguien que quiere poder porque es su propia naturaleza, porque no está desarrollado espiritualmente?

Sri Chinmoy: Si uno tiene la habilidad, lo mejor es concentrarse en el alma. Entonces puede verse si la persona es víctima de estas fuerzas negativas o si su propio ser vital ansía el poder. Pensemos en un niño. Deberíamos sentir pureza en el rostro de un niño; por naturaleza un niño debería ser dulce y adorable. En cambio, si vemos que el niño está siempre rompiendo cosas, peleando y lleno de agresión, sabremos que ha sido poseído por algo. En algunos casos, el niño nace ya poseído de este modo, y cuando crece su naturaleza misma es pelear y buscar la conquista. Siempre quiere que los demás estén detrás de él o a sus pies. Con un niño, puede fácilmente saberse de esta manera. Y si uno puede concentrarse en el alma de alguien, sabrá inmediatamente si la persona ha sido poseída por otro ser o no.

_Pregunta:_ ¿Hay algún modo de combatir a estos seres?

Sri Chinmoy: Sí, trayendo la paz. La paz es el mejor antídoto. Cuando la paz entra en ellos, estos seres mueren inmediatamente. Para ellos es como un veneno, ya que ese mundo sin sosiego tiene un miedo terrible a la paz. Si podemos poner paz dentro de las personas que se han vuelto víctimas de esas agresivas fuerzas de vida, la paz engullirá inmediatamente su agresión. Los padres pueden fácilmente resolver el problema concentrándose en los corazones de sus niños y llevando a ellos la paz. No hay otra solución, solo la paz resolverá el problema.

_Pregunta:_ ¿Por qué es necesario para un alma que ha abandonado el cuerpo hace muchos años pedir una cosa material, en este caso un cráneo (refiriéndose a una historia sobre de un fantasma que sacudía la cama de alguien que se había llevado un viejo cráneo de un cementerio)?

Sri Chinmoy: Las almas ordinarias tienen una maliciosa actitud de venganza. Si no pueden vengarse de alguien cuando están en la tierra, quieren hacerlo desde el otro mundo. No están satisfechas, y para ellas es irrelevante si actúan sobre un amigo o sobre un enemigo. Se vengan porque sienten que están ganando algo. Obtienen placer al hacerlo y son despiadadas. Conozco muchos casos similares al de la historia que cuentas. Estas almas piden tan solo cosas menores —un dólar, por ejemplo— y si no lo consiguen, ¿qué hacen? Entran en tus nervios sutiles y alteran todo tu sistema. Sé de un muchacho cuyo amigo murió. Este muchacho le debía a su amigo el equivalente a diez céntimos en la moneda de la India. Durante siete noches su amigo regresó diciendo: “Dame mi dinero”. El muchacho le decía: “Estoy dispuesto a dártelo, pero ¿cómo lo vas a tomar?”. Al final de la semana, la salud del muchacho estaba destrozada y estuvo postrado en cama por dos meses.

Si alguien tiene un sirviente —una empleada doméstica, por ejemplo— y esta muere, si quiere vengarse, puede permanecer en el mundo vital durante algunos meses o años. Desde allí su espíritu puede crear muchos problemas. Pero luego, todo está limitado; ella no puede continuar torturándole para siempre.

No os podéis imaginar cómo sufrió X cuando su primer marido se suicidó. Dos o tres horas después de celebrarse la boda, él tuvo la brillante idea de quitarse la vida. ¡Cómo sufrió esta mujer por esto durante cinco, seis, siete años —tal vez incluso más—. Todos los días era atacada, amenazada, atemorizada, torturada de muchas maneras. Yo estaba en India en ese entonces y no la conocía, pero un amigo mío me pidió que la ayudara. Utilicé mi poder, y después de tantos años torturándola, el espíritu la dejó finalmente en paz.

Pensamos que tan pronto como el alma abandona el cuerpo se vuelve generosa, pura, indulgente; pero no sucede eso. Si así fuera, siempre daríamos la bienvenida a la muerte. Diríamos a la muerte: “En cuanto tú me aceptes, me liberaré de todo cautiverio”. Pero no es así. El nivel que alcanzamos en esta vida es un escalón. En nuestra próxima encarnación tenemos que comenzar con nuestro logro actual. Si hemos cultivado el perdón, el amor y el sacrificio en esta encarnación, entonces, en virtud de nuestro perdón, amor y sacrificio iremos un paso adelante en nuestra próxima encarnación.

Las personas que tratan de vengarse de sus amigos o conocidos después que su alma ha dejado el cuerpo, está cometiendo realmente un error garrafal. Están dificultando su futura encarnación, porque no están abandonando el mundo vital. Están quedándose en el mundo vital y entrando en el mundo físico denso para asustar, amenazar o dar algunas noticias. Si en vez de eso, intentaran entrar en el mundo mental o en el plano de la intuición o en la mente superior o en la sobremente o en la región del alma, harían verdadero progreso, pero no lo hacen.

Cuando ese hombre, al que te refieres en tu pregunta, se llevó el cráneo a su casa, él mismo se puso en contacto con las fuerzas vitales. Estaba invitando a los problemas al hacer eso. Cuando tenía nueve o diez años, fui a un lugar donde vi un cráneo; vi unas palabras escritas en sánscrito sobre el cráneo. Más tarde, mientras volvía a mi casa, vi internamente que en esas pocas palabras estaba escrita una larga carta, y en esta carta la persona fallecida contaba cómo su esposa e hijos habían sido crueles e injustos con él. Si me hubiera llevado el cráneo a mi casa, habría corrido la misma suerte que el hombre al que te has referido en la pregunta. Por más que yo no estaba relacionado con la persona fallecida, por el simple hecho de haber mostrado interés en ese cráneo en particular, habría sido molestado por él.

_Pregunta:_ ¿Pero qué le sucede a estas almas? No son libres, pero están todavía atadas de algún modo a sus vidas anteriores.

Sri Chinmoy: Si una figura espiritual quiere mostrarles compasión, entonces las libera, las libera del plano vital. Les dice que están causando desgracia no solo para familiares y amigos sino también para ellas mismas. Les dice que no tienen ningún futuro y ninguna luz por delante si continúan así. Pero, a menos que las ayude un Maestro, estas almas a menudo se quedan en esta deplorable condición durante muchos, muchos años.

_Pregunta:_ ¿De qué manera salen de esto?

Sri Chinmoy: They get out when they finally realise that there are also higher worlds, which they can have. In the vital world, also, one must aspire to go beyond, to go higher. If there is no aspiration, then one has to stay. Even in this world, if one has no aspiration one will make absolutely no progress during his life. He will come and remain as a most ordinary human being, perhaps for many lifetimes. There are many human beings who act like animals. Why is that? Because they do not even have the aspiration to go beyond their animal consciousness.

Question: What are ghosts? Are they the vital beings of dead people?

Sri Chinmoy: Most of them are dissatisfied vital beings. Satisfied ones do not do these things. That is why in India, people observe quite a few rites when someone dies. For one month, they actually feed the deceased. If somebody dies, they keep all kinds of food in front of their house for one month after, thinking that the man who has died is still hungry. We used to keep food for our father and mother. Very often a dog would come and eat the food, and sometimes we became annoyed. But the village brahmin gave us sound advice. He said, “Your father has taken the form of a dog and the dog is eating the food.” I observed it at least six or seven times with tears in my eyes thinking, “Oh, my father is eating.” The dog was eating the food and I used to look at the dog with such affection, because the brahmin had told us that the dog was eating on behalf of my father. Such village beliefs! I have seen it with my own eyes. When my father died and when my mother died, we observed this ritual for one month and then, after a month, we believed they were not hungry anymore.

Question: Is there any truth to stories about haunted houses?

Sri Chinmoy: Absolutely! Let me tell you about an experience of mine not long ago in Connecticut. We spent a few nights at X’s house. X told me her house was haunted, but I did not pay much attention to it. But at night the spirits came. I think there were three spirits involved: a father and two sons. It was a very long story. They screamed and screamed, trying to frighten me. The first night I didn’t take it seriously, but the second night it was really terrible, and I had to take it seriously. They bent a branch of a tree so it came right into my window, breaking the window. The branch came and practically pushed me out of bed. Then I said, “All right! Your time has come,” and I threw them out.

Question: Could X hear them too, Guru, or just you?

Sri Chinmoy: Anybody could hear them. X heard them many times. Her daughter used to get frightened, and sometimes she even fainted.

Question: Did they know who you were? Were they doing that on purpose?

Sri Chinmoy: No. They didn’t know that I was a spiritual man or anything. They just thought that somebody was staying there, so they did it.

Question: If you hadn't thrown these spirits out, would they have left on their own?

Sri Chinmoy: Of their own accord, spirits do not decide to go. Once they have occupied a place, it is like a hostile force; they occupy a territory and one has to work very hard to get them out. I have done it in a few places. Some people pray to God and then God helps them.

Question: Can everyone see ghosts, or just some people?

Sri Chinmoy: If they take a form, the spirits can be seen by everyone. They can take a beautiful or an ugly form. When I was only twelve years old, one of our servants was attacked by a ghost. He was about twenty-three years old. Around noon or one o’clock, he was walking along the street when suddenly, from a tree, the stupid fellow saw a beautiful woman calling for help. When he went to help her she started kicking him with her knees. The boy fell down and fainted. Afterwards he was taken to a hospital and they tried all kinds of medicine on him. How he suffered! It was not a mental hallucination or anything. Usually the female spirits are more mischievous than the masculine ones. Female ones come with a very beautiful form and call someone, and when the person goes, they kick him like anything. One evening my elder brother and his friend were walking together near a bamboo tree. Bamboo trees are very tall, and they saw that this tree was bending very low. My brother actually saw a woman in the tree, but his friend did not. It was not his third eye or anything that let him see the woman while his friend did not; it was just that his friend was not paying attention. His friend was so delighted to see a bamboo tree bent to such an extent that he just grabbed hold of it. The tree snapped back up, and my brother’s friend was thrown to the top of the tree. When he fell back down he broke his elbow and his shoulder. Nothing happened to my brother.

Question: Do these spirits have personal grudges against the people?

Sri Chinmoy: Not actually against any individual, but they are mischievous beings that get pleasure from doing such things.

Question: What about graveyards? Are there ghosts there?

Sri Chinmoy: In graveyards and in cremation grounds too, you can see how ghosts and evil forces fight and scream at night. People who live nearby can hear them. The place where we went the other day for a picnic — X’s house — I saw many evil forces. Many people have committed suicide on that estate. Usually there are ghosts and evil forces moving around in an area where people have committed suicide.

Part IV: Mediums and the unseen world

Question: What is it that the spiritual mediums contact when they give messages? Whom or what are they speaking to?

Sri Chinmoy: They try to speak to the soul itself. If I want to see somebody’s brother or father or mother who has died, I can see, I can speak to the soul. When you become Self-realised, you also can speak to your parents in that way if they are not on earth. If they are still in Heaven or in some other higher world, it is very easy to speak to the soul. If they have taken a new human incarnation, it becomes a little difficult, but we can still do it. The soul has its own language. Just as we speak directly to a human being, we can speak directly to the soul. An ordinary man who is not realised also can speak to a soul if he has some connection with or control of a spirit in the vital plane. Information received through spirits, however, is often incorrect or imperfect. If somebody’s father or mother has died and wants to take the trouble to help a son or daughter on earth, the spirit of the deceased, no matter where it is, can come and give messages. At any time, these spirits can concentrate on them, think of them and give the message. Even now there are most ordinary people who do not pray even for a second, but who nonetheless get messages from relatives in the soul’s world. This process is in no way sure or certain, however. People who receive messages in this way are always at the mercy of the whims of their departed dear ones.

Question: How can one contact one's dear ones in the other world?

Sri Chinmoy: There are a few ways to contact dear ones who are not in this world. The easiest way, the way that you hear about all the time, is to go to a medium. The medium will tell you many stories about your relatives who are in Heaven.

Unfortunately, very often these stories have nothing to do with reality. Only rarely do mediums bring real inner messages from the soul. You have to know that when a person has left the body only a few days or a few months ago, or a year or two ago, then there is a possibility that the soul is still in the vital world. At that time it is easier for the medium to bring down true messages. But when the soul enters into the mental world, intuitive world, psychic world and the soul’s own proper world, which is infinitely higher than the vital world, at that time the messages that you get from the medium are all untrue.

Another way is to go to a real spiritual Master. If I go to the owner of a shop, a big shop, and ask him to do something, if he is pleased with me he will immediately do me the favour. But if I go to just a messenger boy or am ordinary clerk, I will see that his capacity is very, very limited. In the spiritual world, when one goes to a real Master, one finds that his capacity is unlimited. He is like the owner of the shop. He knows what he has, he knows where it is, and he can give anything he wants to anybody. But a medium is just like a clerk or messenger boy. He has very little power to give you what you want.

When a spiritual Master takes or brings the message, he enters into the soul of the person who is asking him for this favour, because this person’s soul will know where the soul of his relative is right now. His mind does not know, his heart does not know, his vital does not know, his body does not know where the soul of the dear one has gone. But the soul knows. However, spiritual Masters usually do not like to carry this kind of message, because they feel it is all curiosity.

If a person has a sincere cry rather than just curiosity, he does not have to go to anybody if he wants to send a message to a departed friend or relative. His sincere prayer is infinitely more safe and sure than accepting someone else as his messenger. If he offers his message to God with his heart of prayer and his heart of meditation, God can easily carry his message to the person it is meant for. The heart that wants to pray immediately becomes one with God’s Compassion. The heart that wants to meditate immediately becomes one with God’s Light. If we contact God’s Light and God’s Compassion, then without fail our prayer, our meditation will reach the right person.

Now how do we know whether the person has received our message or not? We have to have faith. We go to a medium because we have faith in the medium. We go to a spiritual Master because we have faith in him Why should we not also have faith in our own prayer? If we have no faith in the medium, even if the message is correct, we will not believe it. If we have no faith in the Master, even if he does everything right in front of us, we will say that it is all hallucination. If we have faith in our own prayer, our prayer has the capacity to become a pure child who will run lovingly toward his Father to get something. The moment the Father sees that His child has come running to Him with such love and faith, the Father will immediately give him everything.

If we cannot pray or meditate, if we do not care for a spiritual Master and have very little or no faith in a medium, then there is a practical way to send messages to our departed ones. We should note down about seven incidents in our life that have to do with that person. The incidents should be most soulful and intimate, anything that is still living in our heart. When we have seven incidents which are most intimate, most soulful, we must place them before ourselves one by one. Then we must take each incident and enter into it with our present life and present concern. Each incident is like a tiny dot. When we enter into it with our present life-breath, we see that from a dot it becomes a big round circle. The intensity, the capacity of our life-breath immediately makes it bigger. Then the life-breath of that reality will enter into the universal reality and become one with the universal reality. When we clearly see that this is the universal reality, the face of the person in subtle physical form is bound to appear. If we are ordinary men, we will not be able to touch this subtle physical; if we are spiritual people, the subtle physical will be palpable, solid.

Here we have to be very practical. We have to have confidence in the world which is; right in front of us. When we look into the universal reality and see the person’s face, we will be able to offer our message. But we have to feel that those intimate moments are the only moments that existed between ourselves and our loved one. If any disturbance or any action which displeased us enters into our feeling for this person, then immediately we are ruined. We have to have the feeling that we would be willing to give our life for that person, and that he would also be willing to give his life for us. When we can feel that we each are ready to give our life for the other, at that time we can become consciously one with that person’s life, and we can easily give or receive a message.

Question: If one tries to contact somebody who has departed from the world, then how can one be sure one has contacted that particular soul and not an evil spirit?

Sri Chinmoy: We have to know what kind of souls we are dealing with. If the person who has left the body is not a very evolved soul, there can very often be difficulties when we try to contact him. Very often destructive beings take beautiful, luminous forms from the vital world and come to us as our relatives.

If you want to know whether it is actually your relative or some other being, what should you do? You should pray to God with all your heart and soul to bring forward all of your purity. Then, when you feel that you have brought all your purity to the fore, you should look at the feet — not the face — of that being. If you are surcharged with purity, then immediately any evil being will disappear. Sometimes they literally burst and make a terrible noise.

If a spiritual Master is not of a very high order, sometimes the hostile forces will take his form. They stand in front of the disciple and say, “Do this! Don’t do this!” The disciple listens and then everything goes wrong. In such cases, when the Master is still on earth, there should always be some means of identification for the disciple.

I know of a case in India where the hostile forces used to take the form of a particular spiritual Master and ask the disciples to commit suicide. “If you commit suicide, I will be able to give you liberation sooner,” it would say. They tried to commit suicide even though the Master told them outwardly that he had never said that. These hostile forces are very clever. They play all kinds of tricks and make all kinds of mischief and destruction, but they have to surrender eventually to the Supreme’s Power.

It is not possible for an ordinary human being to know whether he has contacted the real person or the wrong forces except by his conscience. Conscience comes to the fore and makes him feel immediately that this being is not the correct one. A child does not examine anyone mentally; he does not have the capacity. When two persons stand in front of him, he cannot distinguish which is real and which is not. But his heart or conscience makes him feel that one person is real and the other is unreal.

For an ordinary person, conscience will make him feel whether he has contacted the right person or not. For a spiritual person it will be easier. And for a Master, it takes not a second to tell whether the right being or an undivine being has come.

Question: Can a person lend his body so that a spirit can enter and talk through him?

Sri Chinmoy: It is possible. This is what mediums often try to do. It often happens spontaneously, especially in children. They speak to their parents and the parents observe that the children have a peculiar expression on their face, a different personality with a different way of expression. At that time the child is possessed by some other spirit.

Question: I had an experience in my childhood. In my home everybody played the piano, and as far back as I can remember, everybody has played the piano. One day when I was three years old I asked the maid to take me to the piano, and I started playing with both hands a tune that my mother had been playing the night before. What is the explanation of this?

Sri Chinmoy: It may have been a spirit playing through you and it may have been something else. Most probably, in your last life you acquired mastery in playing the piano and all of a sudden your intuition brought forward that experience, that mastery. Very often a child’s intuition is at the fore. A child seldom does anything consciously. He does everything intuitively. A child speaks to God all the time even though he does not open his mouth. A constant communion is going on between the child and God.

Question: I didn't only play once; I played many times like this. What does this mean?

Sri Chinmoy: In that case it was the play of intuition, not a spirit. A spirit will not come too often to a child, because the gods that are guiding him will not allow it. If a spirit enters, very often it will try to damage something.

Question: What do you think of healing in relation to spirituality?

Sri Chinmoy: I wish to say a few words from the spiritual point of view about what I think of healing. Healing deserves special attention and, at the same time, special appreciation from spirituality. An ordinary healer heals a person in order to get name or fame or just because he has an inner urge to help humanity. But a spiritual person heals a particular person only when God asks him to or when he gets personal permission from God to do so. When an ordinary healer heals a person, he is often affected by the disease or the ailment of the patient. Very often I come across people who have healed and then themselves become victims of those ailments that they have cured in some other people. Some actually die of the disease they have cured in others. But when a spiritual person cures someone, he cures with his soul’s light. He enters into the sufferer with his soul’s light, and he cures the person without becoming attached. There is a continuous cosmic flow in and through his life, and that continuous flow of cosmic energy enters into the patient from him. Then it is just as though light were permeating the entire body of the person who is suffering. So a spiritual person heals only when he is commanded by the Divine or when he gets special permission from the Divine. Then he becomes totally one with the sufferer on the strength of his soul’s oneness, and cures with his soul’s light.

Question: What is the relationship between automatic writing and mediums?

Sri Chinmoy: Real spirituality does not indulge in automatic writing and things like that. To go to a medium to find out what is happening in Heaven, on earth or in the vital world is not at all spiritual. Spirituality means constant aspiration to be totally unified with God. Spirituality means one’s natural oneness with God. Real spirituality is absolutely normal and natural. So if somebody is interested in automatic writing and such things, you have to try to kindle the flame of aspiration in him. If he is very near and dear to you, he may listen to you. Try to make him see that it is he who has discovered the truth and not you who are unfolding the truth to him or injecting the truth into him. When one feels that one has discovered the truth oneself from within, it becomes normal and natural. This evening during your meditation, kindly try to enter into him and make him feel that it is he who has all of a sudden realised the truth that automatic writing is not really good, but that concentration, meditation and contemplation — which come from aspiration — are truly good. In that way you will be able to bring him to the right path. Please try inwardly and not outwardly.

Question: From your viewpoint is hypnosis acceptable or not, and why?

Sri Chinmoy: If one wants to realise the Truth, which is God, there is no necessity for hypnosis or self-hypnosis. What is necessary is Peace, Bliss and Power. These things we can get through aspiration. By taking someone into the world of inconscience or to the subconscious plane through hypnosis, by making him aware of his past defects, imperfections and impurities, we are not able to help the person reach his ultimate Goal. But by bringing down from above the things that can change and mould his life and make him a better person, we can be of much help to a person.

I have disciples in New York who indulge in hypnosis. But I say to them: “What do you want from yourselves? What do you expect from the other person? If you want the other person to be freed from misery, frustration and worry, then show him the light and do not ponder over his past failings or the defects that are preventing him from expanding his free consciousness.”

If one wants peace, if one wants fulfilment, if one wants joy out of life, then spirituality is the immediate answer. Spirituality seems a very vague word. People call something spiritual when it is something which they cannot comprehend with their physical minds. Anything a little abstruse they think is spiritual. But spirituality is not something foreign; it is not something theoretical and unreal. It is something natural and practical, a practical achievement and realisation. Spirituality is something spontaneous, something that unites the inner life with the outer life. Spirituality can solve all human problems, inner and outer, as well as problems that are not yet even born in our life. Spirituality can solve these problems before they manifest themselves; it can enter into them and destroy them.

I feel that hypnosis is of no value. What is of value is aspiration — bringing down into the physical consciousness infinite Peace, Bliss and Power through constant aspiration.

Part V: Man and the universe

Question: Do you believe that there are people just like us here on most of the other planets?

Sri Chinmoy: The beings on other planets are all subtle. Although these beings can take any form, their subtle form will look like a human being, especially when they appear before us on earth. We feel that the subtle bodies that come before us are real, that they have flesh and bones and all, but actually they do not. Our human flesh is composed of five elements which these beings do not have. We can touch them and we will feel that they are solid. This is not a hallucination, but an absolute reality. But the sensation you have when you touch my flesh would be different from the sensation you would get if you touched the body of these beings. The difference is in perception.

Question: Do you believe there are beings from other planets who come to earth in flying saucers?

Sri Chinmoy: Yes, I do believe that there are other beings who come in flying saucers. There is much truth in what is said about them, but not the complete truth. It is wrong to say that they are superior to us. They are altogether different beings, not like human beings at all. They act from a different plane and do not have an ordinary mind like human beings have, but that does not mean that they are fools.

These beings are luminous and very beautiful. They can reveal any form they like to the human mind. But while on earth they take human form just to show that it is possible. But if we could go to their own world, we would see that very often they take the form of a flower, a bird or an angel.

There are human beings who can consciously go to another world during their sleep, even though they may not be spiritually aspiring. These people, however, are not totally human. They come from other worlds, but take a human incarnation in order to see our world. One of my disciples in New York is one of these people. When I bless her and look at her face during meditation, I immediately see that she comes from a spirit world, a world of angels. Her soul is very much in tune with that world and she very often goes there. These souls from other worlds, who have taken human form, are often found in Vermont, in Canada and in Southern India.

The language of these beings when they are not in human form is altogether different from ours. We cannot speak to them in their own tongue, but we can speak to them if we know the language of the soul, because these beings also have a soul. They come here out of curiosity to see what earth looks like and what is actually happening here. They come from another planet just to investigate, not to seek help from us or to get any benefit here. In our case we want to evolve and we want to go to God, so we seek illumination. They cannot help us and we cannot help them. We have this material world; it is self-sufficient. Their worlds are also self-sufficient. But at the same time, they are like beggars because in their worlds they do not have God-realisation.

If a being from that world wants God-realisation, Self-discovery, it has to take a human body, whereas we do not need any other form to realise God. This is the advantage that we have. Although we are full of suffering, limitation and ignorance here, this physical world offers the only possibility to realise the Supreme. Beings from every other place must come down into this world if they want to realise God. God is available only here. With God-realisation, you can go to any place; in every place there is God. But full realisation you must attain here on this planet earth, and nowhere else.

Question: Is man unique in the whole universe?

Sri Chinmoy: In the whole universe, in all of God’s creation, man is unique because next to man is total perfection, complete unveiling consciousness. Man is unique because he has the absolute potentiality to realise God, and when we realise God, who can be superior? There are thousands of cosmic gods. If I get a headache, and if I pray to a certain cosmic god, that god will take away my headache. If I get a stomach ache, I have to pray to a different god. But these gods are not superior to me. They are all supernatural entities in the vital world with capacities higher than those of ordinary men. These beings are usually good, but they are all finished products. They do not make any progress because they do not care to enter into the world for the transformation of their nature.

Question: So they cannot become God, they cannot reach God?

Sri Chinmoy: No, they cannot. In that world they are stuck at one point. They have to come into a human body and accept human life like us with its bondage, suffering, suppression and humiliation if they wish to evolve.

Question: So we are more evolved than they?

Sri Chinmoy: Yes, in the sense of our aspiration toward God-realisation we are more evolved. But at the same time, they are in a world of joy and exquisite delight, which we do not have. Our joy is very limited. Often what we call joy here is really only pleasure. The fact is that they are happier; but happiness is not God-realisation.

There are some cosmic gods who try, out of jealousy, to prevent human beings from going beyond their [the gods'] own achievements and attaining Self-realisation, for human beings can have full realisation, while the cosmic gods have only a limited consciousness. Most of the spiritual figures who have attained Self-realisation say that in the beginning the cosmic gods helped them in their spiritual progress. But when they tried to go beyond the limited domain of the cosmic deities, they met with vehement resistance from those very gods. But if the aspirant is very, very powerful, and if he is very, very intense, the Grace of the Supreme descends, and the aspirant is able to go beyond the minor gods. We must not give much importance to the cosmic gods, or angels, as we call them in the West. No, we have to go beyond them, beyond them. They are not human beings; their life-process is different from ours.

These gods are sometimes cursed by the aspirants and, if they are cursed, they have to take a human incarnation. There is always anger, in man as well as in the gods. When the gods get angry with an aspirant, they will curse his family. At that time, if the aspirant is really strong, he will literally refuse the curse. Then the god will have to come to the human world and will have to undergo suffering. These things really happen, even in the high worlds of the cosmic gods.

Question: Will science ever discover the soul?

Sri Chinmoy: Science will never, never discover the soul. It is not possible, because the soul comes from a region far beyond the domain of science. The soul can only be realised on the strength of one’s identification or oneness with the Absolute. This oneness refers to a plane of consciousness. But science does not deal with planes of consciousness; it deals only with the facts that it gets from the physical world. Consciousness is something which science is not approaching and cannot approach.

Science can investigate certain spiritual phenomena. Some Yogins can stop their breathing and stay buried underground for hours and days without their heart functioning. One can consciously stop one’s breathing and the functioning of the heart, but science cannot believe this. Science says, “Without the heartbeat, how can one live?”

There are many things science can discover, many marvels, but science cannot go beyond the range of the senses. Beyond the range of the senses there are planes of consciousness where one can see the soul playing, moving, dancing and doing many other things. If a spiritual man wants to, he can easily see the soul of any person. There are many things that are not visible in the outer plane and yet are absolutely real. If you have seen your soul or your psychic being, how can science deny it? We adore science because science has discovered many, many things. But we cannot deny the things that spiritual persons have discovered and have made others see.

Question: Do you think God will help the hand of those doctors who are transplanting hearts from dead people into sick people? Do you think that this will be a practice in the future?

Sri Chinmoy: I wish to say that God is helping everyone on earth. Why only through transplantation? When we are in ignorance, God is helping us; when we are in wisdom, God is helping us. When we do something wrong or we see others do wrong, you may say that God does not help at that time. But even then sometimes there is protection. We are not punished all at once.

The world is constantly evolving. The doctor is now trying to conquer death. The scientist is trying to conquer death. The spiritual aspirant is trying to conquer death. We are attacking death from every angle. When we have conquered death we will become immortal. But from the strict spiritual point of view, I wish to say that Immortality will come through aspiration and not through transplantation. When a soul takes a human body, it brings its own particular heart, its own particular mind, its own particular vital, its own particular physical. Now when you replace something, you introduce a foreign element. Anything that comes from elsewhere cannot be mine; it cannot be my own possession. But by using foreign things, scientists have discovered that they can prolong the life process for five, ten or even twenty years.

What we are doing with heart-transplants is, to some extent, unnatural. It lets us delay death, prolong life, but it will not allow us to immortalise our physical existence. For Immortality we have to have a different body, a different consciousness, a different illumination.

Medical science is trying to conquer death, but actual physical Immortality will come into existence only through aspiration and God’s conscious Will. If you feel that medical science will eventually conquer death then I must say that you are mistaken. Death will be conquered when each individual some day possesses a different consciousness, and that consciousness will come only after liberation and Self-realisation. We will have at that time a different body, a divinised body, a transformed body.

A day will come when a different order of beings will inhabit the earth. They will not have the same organs that we now have, and they will not have so many organs. They will be a completely different race. They will not be limited by the body-consciousness at all. The body will be a more subtle body, which will have no need of all the internal functions and organs that we have now. It will be a divine body — very luminous, very beautiful, very strong and powerful. The body will also be adaptable. If something is thrown at it, like an arrow, the body would have the power to repel the object without letting it come near. And if the object did come near, it would go right through the body without causing any harm. The body will have many capabilities that it does not have now.

And there will be no differentiation of the sexes, and no need for reproduction and the mating of male and female. All souls will incarnate through occult means. The actual union will take place in the psychic world, and from this psychic world the souls will take a body. These souls will not come to life through the mother’s body. And souls will be able to call other souls to incarnate when they want them. However, the hour for all this has not yet struck and it will take a long time to come.

Question: What happens when a woman's heart is transplanted into a man's body?

Sri Chinmoy: At birth we inherit the constitutional make-up of both our parents. For example, we may have a physical body which is phlegmatic or perhaps highly nervous. The body has its own rhythm, and the heart is part of this rhythm. If the heart of a young girl who is very light and dynamic were transplanted into a man who is very heavy and lethargic, for example, his body would have a tendency to reject it. Doctors know that the physical cells of one’s body will not tolerate any substance that is foreign and will automatically reject any foreign organ. They tell us that only the physical organ of a very close relative who has the same genes, the same cell make-up, will be tolerated. So in the case of the heart transplant I was speaking of, the man’s body would not find it compatible; it would see it as a foreign element and throw it off. Since the heart is the physical organ of life, it is very important that it should be of the same physical make-up as the rest of the body.

This brings up another point. The heart is the seat of the emotions and we always identify our deeper feelings with the heart. We say: “I love you with all my heart.” And although the physical heart is just an organ, the emotions — what we call the vital or emotional nature of man — are invisibly housed in this heart area. This vital nature is actually housed in the middle of the chest, but not in the physical heart itself. Even so, whenever one person’s heart is transplanted into another person’s body, a certain emotional confusion and disorientation are bound to take place.

I am not actually in favour of heart-transplantation, for it impedes the spontaneous flow of life-energy. Also, the physical sheath, which is composed of five elements, finds the transplantation a tangible intrusion of a foreign element in subtle ways that medical science will not understand. Medical science can prolong a person’s life by transplanting a heart, but mere prolongation of life is of no avail when one’s inner aspiration for the perfection of one’s own body is lacking. A real aspirant will not be able to aspire for a higher purpose with the potentialities and capacities of a different heart.

Question: I was wondering how the souls of identical twins are related, or if they are not at all?

Sri Chinmoy: Very interesting question! There is no hard and fast rule. Generally they were not close to each other in the soul’s world. Sometimes their souls are related, but not because of some intimate connection in past incarnations. Sometimes the souls come to punish each other. In the field of manifestation, the twins have no idea that this is true; they may, in fact, become friends. But in the soul’s region, the twin souls are not at all complementary to each other. They say: “If you enter into this family, then I am also entering — and not at a different time, but at the same time. Then I will see what you can do.” I have seen this as the inner reason many times, I must say. But when the parents show infinite love and affection to the twins, and when they try to show the same amount of love to both, the souls of the twins get a kind of spontaneous wish to be loveable or to have a common cause, a common destination. But these things — the common goal, common realisation, common fulfilment — never occurred to them while they were in the soul’s region. Here I must give credit to the parents, for the parents have considerably changed their children’s natures. And the children eventually get a better life, a better understanding and a better achievement and fulfilment.

Question: Guru, is it possible to meet your twin soul later on in life? Do certain people have soul mates?

Sri Chinmoy: Soul mates and twin souls are not one. A soul mate is one with whom you have a very close soul’s affinity. You now live in Hartford, but in New York there may be someone who is your soul’s closest friend. When I concentrate on you people, I see there are quite a few who have a soul’s affinity with one another.

I see also in Puerto Rico that there are some who have this soul’s affinity with a few of you here. If you go there, you will be astonished to see what happens. Although you have never seen them before, the moment you stand in front of them you will feel that they are your very own. This is because you have been together for many, many lives. This is called soul’s affinity.

Twin souls are those that share the same type of capacities, and have the same type of experiences together. Soul mates are usually complementary to each other and share with each other a variety of experiences, although each one gains from these experiences according to the mould and pattern of the soul’s inner awareness, inner attainment of light and inner sense of manifestation on the earth-plane.

Question: As I understand it, there are some forms that are not actually the souls of persons but just forms in the astral world. Will you please explain what kind of consciousness the soulless forms from the astral world have?

Sri Chinmoy: Consciousness is all-pervading. Consciousness you have, I have, everybody has. Consciousness is the light which embodies life itself. Light and life, life and light, comprise consciousness. But in the astral body the life that consciousness has does not operate or take part in the physical world. When consciousness is functioning in a particular plane, it has to adjust itself to that particular plane. The consciousness that we feel or see in the astral plane is not very satisfactory when we want to fulfil the necessary demands of the outer world.

Question: Is there as much reality in astral travelling as in meditation?

Sri Chinmoy: Meditation, if it is real meditation, transcends all astral travelling. Real meditation means conscious oneness with the Absolute. When we have conscious oneness with the Absolute, we do not have to travel anywhere, because the Omnipresent and Omniscient are within us. The highest meditation will offer us the Omnipresence of God. And while we are in His Omnipresence, there is no necessity for astral travelling, for the entire universe is within us. That is what meditation can and does give us.

Question: Have you heard of scientology? It is what you might call a kind of spiritual psychology where people try to bring out the supposedly negative aspects and get rid of them, resulting in finally what they call the 'clear' person, who is rid of all personal defects.

Sri Chinmoy: We always say that it is necessary to empty oneself. If you have a vessel which is not filled with the highest consciousness, then it has to be emptied. Only then can your highest consciousness enter into the vessel.

Negative thought, undivine qualities in the nature: we are always dealing with these things in our spiritual life. But by constantly dealing with the negative forces, the unlit qualities in us, we cannot run towards the Light. If the vessel is filled with dirt, then we have to empty it and fill it with divine things.

The tiny vessel which we have inside us has to be kept purified and empty so that every day we can fill it with Light. But if we constantly dig up the dirt without paying attention to filling ourselves with Light, what will happen? After digging the vast quantity of dirt that we have in our conscious mind, we will then enter into the field of the subconscious, then into inconscience. Finally we shall see what we were some three thousand or four thousand years ago: we shall see an animal, or just a tree, or a solid piece of stone. Now what benefit do we get from this? If we want to go to the source of our evil, dark, corrupt ideas and activities, we shall end up at the very source of destruction or imperfection. We have to be very careful about this.

I may not know the term ‘scientology,’ but from your explanation of it, I think that spirituality encompasses it. That is to say, if you care for aspiration, what has to be rejected will automatically be rejected and whatever has to be transformed will be transformed.

Question (About the month of September, 1972, which was a period of great turmoil in the inner world): Wouldn't it be easier on you if some of the things that are happening in the inner world were manifested on the outer plane, instead of your having to take them all on yourself in the inner world?

Sri Chinmoy: No, it would be worse. If they were manifested on earth it would be very frightening, very frightening. This death force is hovering around us like anything. It is just snatching. Whom will it snatch next? It is like a mad elephant. A mad elephant moves around indiscriminately. It does not know where to trample and whom to kill. The forces of this month of September are like that. They are very bad. I am so happy that in the month of September we have not lost anybody. This month has been really the worst month. Sometimes I literally cry when I walk along the street. I say, “O God, why have You created this particular month?”

Question: Why did He, Guru?

Sri Chinmoy: It was decided many, many years ago. Hundreds of years ago this was done.

Question: Can the death forces take anyone at any time, even if it is not in their destiny to die just then?

Sri Chinmoy: No, the cosmic law operates. If it is not your time they will not catch you. But this is a special month: September, 1972. This month it is as though the light has gone away; there is a spiritual black-out. When there is a little light, then the dark, hostile forces are afraid of doing things, for fear of being caught. But when there is total darkness, then the mischievous fellows can do anything they want. This particular month of September is like that. Everything is dark, so anything they want to do they can do.

From:Sri Chinmoy,Astrología, lo sobrenatural y el Más Allá, Agni Press, 1973
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