Tratamos de evitar e ignorar aquello que crea problemas en nuestra vida. Según Krishna, esta denominada sabiduría nuestra es, en realidad, solo ignorancia. Cierto, no debemos crear problemas por nuestra cuenta, pero si aparecen tenemos que afrontarlos, entrar en ellos y, finalmente, conquistarlos intrépida y totalmente.
Arjuna ha sido ya bendecido por el Señor con las alturas internas. Ahora el Señor quiere iluminarlo con el conocimiento del cosmos, en el que tiene que desempeñar un papel consciente.
Materia y espíritu. Prakriti y Purusha. El terreno y el conocedor del terreno. El cuerpo es el terreno. El alma es el conocedor del mismo. La verdadera sabiduría consiste en realizar al Conocedor Supremo y al cosmos, conocido y revelado.
Hay veinticuatro tattvas, principios, que componen el terreno. El primer grupo de grandes elementos o bases es: tierra, agua, fuego, aire y éter. El terreno también alberga el ego y la mente ceñida a la tierra, el intelecto; los cinco órganos de acción —las manos, los pies, la lengua y los dos órganos de eliminación—; también los órganos de los sentidos —nariz, boca, ojos, oídos, etcétera—. Las cinco esferas de los sentidos son: la vista, el olfato, el gusto, el oído y el tacto.
Solo hay que saber una cosa. Saber que el Señor se halla dentro del cosmos, fuera del cosmos y más allá del cosmos es saberlo todo.From:Sri Chinmoy,Comentario del Bhagavad Gita: el Canto del Alma trascendental, Rudolf Steiner Publications, Blauvelt, New York, 1971
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