En savikalpa samadhi, durante un breve período de tiempo se pierde toda conciencia humana. En ese estado, la concepción del tiempo y el espacio es totalmente distinta. No puedes juzgarlo con el tiempo humano; no puedes juzgarlo con el modo humano de mirar el espacio. Durante una o dos horas estás completamente en otro mundo. Allí ves que casi todo está hecho. Aquí en este mundo hay todavía muchos deseos insatisfechos en ti y en los demás. Millones de deseos no están colmados, y millones de cosas quedan por hacer. Pero cuando estás en savikalpa samadhi, ves que prácticamente todo está hecho; no tienes nada que hacer. Eres únicamente un instrumento. Si eres utilizado, tanto mejor; de lo contrario, las cosas están todas hechas. Pero desde savikalpa samadhi todos tienen que regresar a la conciencia ordinaria.
Hay incluso grados en savikalpa samadhi. Igual que hay estudiantes brillantes y estudiantes malos en la misma clase de la escuela, también en savikalpa samadhi algunos aspirantes alcanzan el nivel más alto, mientras que otros con menos aspiración alcanzan un peldaño inferior en la escalera, donde no todo es tan claro y vívido como en el nivel más alto.
En savikalpa samadhi hay pensamientos e ideas procedentes de varios lugares, pero no te afectan. Mientras estás meditando, permaneces imperturbable y tu ser interno funciona de una forma dinámica y confiada. Pero cuando estás un poco más arriba, cuando has llegado a ser uno con el alma en nirvikalpa samadhi, no habrá pensamientos o ideas en absoluto. Estoy tratando de explicarlo con palabras, pero la conciencia de nirvikalpa samadhi jamás puede ser expresada o explicada adecuadamente. Estoy tratando de hablarte lo mejor que puedo acerca de esto desde una conciencia muy elevada, pero aún así mi mente lo está expresando. Sin embargo en nirvikalpa samadhi no hay mente; solo hay paz y dicha infinitas. Allí se detiene la danza de la naturaleza, y el conocedor y lo conocido se vuelven uno. Allí disfrutas de un éxtasis supremamente divino, todo abarcador y autoamoroso. Te conviertes en lo disfrutado, te conviertes en el disfrutador y te conviertes en el disfrute mismo.
Nirvikalpa samadhi es el samadhi más elevado que alcanzan la mayoría de los Maestros espirituales realizados. Dura unas pocas horas o unos pocos días, y después uno tiene que descender. Cuando uno desciende, ¿qué ocurre? Muy a menudo uno olvida su propio nombre y su edad; uno no puede hablar o pensar adecuadamente. Pero a través de la práctica continuada, uno llega gradualmente a poder descender de nirvikalpa samadhi y funcionar en seguida de manera normal.
Hubo Maestros espirituales en el pasado remoto que alcanzaron nirvikalpa samadhi y no descendieron. Lograron su más alto samadhi, pero les resultó imposible entrar de nuevo en la atmósfera del mundo y trabajar como seres humanos. Uno no puede funcionar en el mundo mientras se halla en ese estado de conciencia; es sencillamente imposible.
Generalmente, cuando uno entra en nirvikalpa samadhi, no quiere volver al mundo de nuevo. Si permanece dieciocho o veintiún días en ese estado, hay todas las posibilidades de que el alma abandone el cuerpo definitivamente. Pero existe una dispensación divina. Si el Supremo quiere que un alma en particular trabaje aquí en la tierra, incluso después de veintiún o veintidós días en ese samadhi, el Supremo puede conducir a ese individuo a otro canal de conciencia dinámica, divina, y hacer que regrese al plano terrestre para actuar.
El tipo más elevado de samadhi es, con gran diferencia, sahaya samadhi. En este samadhi uno está en la conciencia más alta, pero al mismo tiempo uno es capaz de trabajar en el tosco mundo físico. Uno mantiene la experiencia de nirvikalpa samadhi mientras que simultáneamente entra en actividades terrenales. Uno se ha convertido en el alma, y al mismo tiempo está utilizando el cuerpo como un instrumento perfecto. En sahaya samadhi uno hace las cosas habituales de un ser humano ordinario. Pero en las cavidades más profundas del corazón uno está cargado de iluminación divina. Cuando uno tiene sahaya samadhi, se vuelve Amo y Señor de la Realidad. Puede a su antojo ir hasta lo Altísimo y luego descender a la conciencia terrenal para manifestarlo.
En muy raras ocasiones, incluso después de haber alcanzado el tipo más elevado de realización, es alguien bendecido con el sahaya samadhi. Muy pocos Maestros espirituales han logrado este estado. Para el sahaya samadhi se requiere la Gracia Infinita del Supremo. Sahaya samadhi solo viene cuando uno ha establecido su inseparable unidad con el Supremo o cuando uno quiere demostrar, en raras ocasiones, que uno es el Supremo. Aquel que ha logrado sahaya samadhi y permanece en este samadhi, manifiesta a Dios consciente y perfectamente en cada momento, y es por consiguiente el mayor orgullo del Supremo Trascendental.From:Sri Chinmoy,Las cumbres de la conciencia divina: Samadhi y Siddhi, Agni Press, 1974
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