Pregunta: ¿El uso del cuerpo físico en la danza hace que sea más difícil integrar la danza en la vida espiritual que otras formas de arte?

Sri Chinmoy: En general, sí. Pero en la India hay algunos bailarines que, cuando bailan, realmente ofrecen su dedicación y devoción al Piloto Interno, al Supremo. Cuando miran al público, no ven a individuos como tales, sino que ven a todos los seres humanos como dioses y diosas supremos. Ver al público de esa manera les ayuda enormemente en su vida espiritual. Si el público está en una conciencia elevada y el propio bailarín también, entonces la danza puede ser un arte verdaderamente espiritual. Como un niño, el bailarín está transmitiendo al público una emoción inocente y absolutamente conmovedora. El bailarín está dando al mundo lo que tiene, y el mundo lo está recibiendo con intensa gratitud. Y el propio hecho de que el público esté apreciando y admirando al bailarín está aumentando su propia capacidad y belleza.

Pero lo que a menudo ocurre es que los bailarines comienzan con una buena intención, pero luego la mente empieza a jugar su papel. Quiere obtener reconocimiento y admiración. El físico está bailando, el vital está bailando, pero la mente es como un imán, tratando todo el tiempo de obtener reconocimiento y admiración. Mientras la mente está obteniendo reconocimiento y admiración, el vital inferior de la persona que está apreciando la danza introduce su impureza en el sistema del bailarín. Entonces, la propia conciencia del bailarín cae muchísimo, y su pureza original se pierde por completo. Incluso si el bailarín está en la cumbre de la pureza, el público puede devorar sus cualidades espirituales.

Por otra parte, el bailarín a veces piensa que solo ofrecerá pureza y divinidad absolutas, pero en el momento en que comienza a bailar, en lugar de la belleza del alma, difunde vulgaridad y movimientos vitales inferiores. El público puede estar en un estado de ánimo aspirante, pero el bailarín puede estar muy bajo y propagar, consciente o inconscientemente, fuerzas vitales inferiores. El público puede comenzar con absoluta pureza, después de la meditación o algo así, pero en cuanto el bailarín comienza, inmediatamente la belleza física del bailarín atrae al vital inferior del público hasta tal punto que el público no puede permanecer en una conciencia elevada. Entonces la danza se vuelve una simple atracción física y vital. Entonces ahí no hay espiritualidad.

El aspirante ha de tener mucho cuidado cuando el movimiento del cuerpo comienza. La dificultad radica en que no sabemos dónde se esconde la tentación del cuerpo. La tentación no necesariamente está en un lugar en particular. Puede esconderse incluso dentro de los ojos. Basta con mirar a alguien con un solo ojo para capturar a esa persona con tu tentación. Incluso con un solo dedo puedes hacer un gesto que sea suficiente para perturbar a la gente. O el público puede apuñalar al bailarín con una sola mirada y la pureza del bailarín se ha acabado. Si el público y el bailarín permanecen en su más alta conciencia espiritual, ese es el ideal de la danza, pero es casi imposible de lograr.