Pregunta: ¿Es posible practicar Pratyahara independientemente de las otras sadhanas?

Sri Chinmoy: Hay ocho pasos en la sadhana o disciplina espiritual: Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana y Samadhi. Yama es el autocontrol y la abstinencia moral; Niyama es la observación estricta de la conducta y el carácter; Asana es la postura corporal destinada a ayudar a calmar el cuerpo y hacerlo un instrumento receptivo; Pranayama es la respiración sistemática para ayudar a controlar la mente; Pratyahara es el retiro de la vida de los sentidos; Dharana es la fijación de la conciencia en Dios; Dhyana es la meditación; y Samadhi es el trance, la unión absoluta de la conciencia individual con la Conciencia universal.

No tenemos que pasar por todos los estadios preliminares una vez que hemos comenzado a aspirar conscientemente. No tenemos que hacer asanas de Hatha Yoga ni Pranayama para poder entrar en la meditación. El autocontrol, el retiro de la vida de los sentidos y la fijación de la conciencia en Dios son cosas necesarias hasta cierto punto antes de que la aspiración verdadera pueda comenzar. Pero una vez que la aspiración ha entrado en nuestra vida humana no-iluminada, nuestra travesía ha comenzado. Si tenemos aspiración, podemos empezar con la concentración, la meditación y la contemplación.

Si quieres practicar Pratyahara, reservando tu energía saliente y enfocándote en un aspecto particular de tu propio ser y conciencia verdaderos, entonces la aspiración es de capital importancia. No tienes que pasar deliberadamente por Yama, Niyama, Asana y Pranayama.

Si verdaderamente entras al ámbito de la aspiración, inmediatamente intentarás dejar de lado las cosas erróneas. Automáticamente llevarás una vida moral y controlada. Dejarás de hacer cosas que vayan en detrimento de tu vida espiritual. Tu clamor interior, tu aspiración, te empujará a practicar los primeros dos pasos. Y encontrarás que el tercer y cuarto estadios no son necesarios.

Como dicen, despacio pero con perseverancia se gana la carrera, y tú puedes avanzar paso a paso, despacio y con perseverancia. Pero también, al mismo tiempo, existe un sendero llamado el camino soleado. Todos los caminos conducen hacia la misma Meta, pero hay un sendero en particular que te llevará allí antes que los otros. Este es el sendero de la concentración, la meditación profunda y la contemplación unifocal. Uno puede ciertamente practicar Pratyahara sin practicar primero las otras disciplinas. Y si uno también se quiere saltar Pratyahara y comenzar con Dharana o Dhyana, también puede hacerlo. Muchos aspirantes espirituales lo han hecho, y han triunfado en su travesía espiritual. Pero depende del individuo si siente o no necesidad de alguno de los pasos particulares. He dicho a mis discípulos que no es en absoluto necesario comenzar antes de Dhyana. Ellos meditan conmigo, y obtienen experiencias elevadas y sublimes sin todas las disciplinas precedentes. Pero hay otros Maestros espirituales que piden a sus estudiantes pasar por los otros estadios. No tengo nada que objetar. Cada uno tiene su propio medio de realizar la Verdad y ofrecer la Verdad a los demás. Si eres lo suficientemente sincero para seguir un sendero espiritual hasta el final, y si tienes un Maestro espiritual o amigos que están muy avanzados en la vida espiritual, podrás tomar su ayuda y sus sugerencias sobre cómo progresar del modo más rápido.