Pregunta: Algunos caminos hablan de la meta como iluminación, y otros hablan de la meta como realización de Dios. ¿Cuál es la diferencia entre iluminación y realización de Dios?
Sri Chinmoy: La iluminación plena, el esclarecimiento completo y todo-iluminador, es la realización de Dios. Pero a veces, cuando un buscador está en su más elevada meditación, obtiene una especie de iluminación interna o esclarecimiento y, durante media hora o una hora, su ser entero, su existencia entera está iluminada. Pero luego, al cabo de una o dos horas, vuelve a ser su mismo viejo ser; de nuevo se vuelve víctima del deseo y de las cualidades no divinas. La iluminación ha sucedido, pero no es la Iluminación Trascendental que se produjo en el caso de Buda y de otros Maestros espirituales. Ese tipo de iluminación todo-colmadora, todo-esclarecedora, es equivalente a la realización de Dios. Realización de Dios significa iluminación constante y eterna, Iluminación Trascendental. Cuando logramos la realización de Dios, automáticamente se produce la iluminación infinita en nuestra existencia externa así como en la interna.La iluminación de la que se habla aquí en occidente y también en el Japón solo es un estallido temporal de luz en la conciencia aspirante. Al cabo de un rato se desvanece en la insignificancia, porque no hay realidad perdurable en ella. La realidad perdurable la hallaremos únicamente con la Iluminación constante, eterna y Trascendental, que es la realización de Dios.
A veces, cuando hablamos de iluminación, nos referimos a que hemos estado durante muchos años a oscuras respecto a algún tema en particular y ahora tenemos sabiduría interna, o ahora ese lugar en particular de nuestra conciencia está esclarecido. Pero esto es solo un destello de la iluminación sin límites, y a ese pequeño destello no lo podemos llamar realización de Dios.
Sri Chinmoy, Las cumbres de la conciencia divina: Samadhi y Siddhi, Agni Press, 1974